在释迦牟尼轶事中
有一个“无财七施”的故事：
一个穷人跑到释迦牟尼佛面前哭诉：
“我无论做什么事都不成功，
这是为什么？”
“这是因为你没有学会布施他人。”
“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”
“并非如此，一个人即使没有钱，
也可以布施别人七样东西。”
一，颜施：用微笑与别人相处。
二，言施：
对别人多说鼓励的话、安慰的话、
称赞的话、谦让的话。
三，心施：
敞开心扉，对人诚恳。
四，眼施：
以善意的眼光去看别人。
五，身施：
以行动去帮助别人。
六，座施：
乘船坐车时，
将自己的座位让给老弱妇孺。
七，房施：
将自己的空房子让出来，
供旅人休息。
如果能践行此七项布施，
生命也会随之改变。
在佛教中，布施是一个重要的概念，
是使人远离贪心，招徕幸福的果报。
它是六念中的念施、
四摄法中的布施摄、
六波罗蜜中的布施波罗蜜。
布施对佛弟子来说，
是一件功德无量的事。
许多人都认为
行布施最好的方法就是金钱布施。
的确，
如今社会，很多事都以金钱挂帅，
布施金钱无可厚非，
但对于那些身无分文的穷人而言，
财布施却是勉为其难。
佛说人有二十难，
第一是 “贫穷布施难”。
顺者易，逆者难。
于顺境中想做什么，
都可以依照自己的心意，
有钱人发心行布施，立马可成；
但情况若相反，则困难重重。
我们学佛，就是要冲破逆境，
突破心与心外的诸多障碍??。
只要不顺着生死
及凡夫心的贪念迷失自己，
即使身处贫穷困境，想布施也并不难。
有很多清寒人家，他们立志行善，
也和富有的人一样乐于布施，
同样积累功德。
布施除了物质之外，
身体力行的奉献也是布施。
这里给大家讲一个穷人
“卖贫买富”的故事：
释迦牟尼佛的弟子嘎达雅那尊者
在去舍卫国的途中，
见到一个女人手持水瓶坐在河边大哭。
尊者问她为何如此伤心，她说：
“我是一个苦命的穷人，每天都饿肚子，实在是不想活了！”
尊者开导她说：
“不要伤心，你可以把贫穷'卖'掉啊。”
女人惊道：
“胡说！有什么人肯买贫穷？”
尊者回答：“卖给我吧，我肯买！ ”
尊者随即开示：
穷人，所以贫穷，是前生没有布施；
富人之所以富贵，是前生肯布施。
因此，布施是'卖'贫'买'富的最好方法！
女人听后，高兴地说：
你说得不错。不过我一无所有，
手中的水瓶也是主人的，
你叫我如何布施呢？
尊者把钵递给女人说：
“布施，不一定要有钱。
你看见别人布施，自己内心随喜，
也可以得到布施的利益。
现在，你持此钵盛水给我，
作为你对我的布施吧。
女人此刻才真正明白布施的意义，
当即依教奉行。
原来，越是贫穷，越要布施。
无求的布施，端严高贵，令人感恩；
无悔的布施，身心光明，令人赞美。
无论贫富，
我们都要发起真正的布施心。