: 相信大家都听过:佛心来的或者"佛系"
: 意思就是这个人很善良 很温和没有脾气!
: 可是佛教真的是这样吗? 慈悲 忍辱
: 感觉佛教给人一种印象 比较懦弱 大家觉得呢?
几则法语可供参考。
达赖喇嘛尊者：
真正的宽容是一种立场，或是个人对于某事件或某人采取一种回应方式，而有能力以
截然不同的态度来行动。于是，个人就必须多方考量，将许多因素考虑进去，当决定不采
取负面行动时，这就是真正的宽容。
我们必须了解，忍辱不是投降让步或懦弱顺从，而是从容地、深思熟虑地下定决心，
不采取报复的行动。忍辱是一种主动积极的状态，而非懦弱消极的状态。
修炼忍辱的好处显而易见，一是能让人即使处于万分危急的状况，仍不失沉着，同时
也能运用明辨力；二是能给人一个内在空间，在这个空间里，可以某程度地控制自己，并
能够选择以适当、慈悲的方式来因应情况，而不至于冲动行事。

阿弥陀佛！

请问，我可以说消除慈悲心的障碍就是保持平常心吗？

保持平常心这样说比较笼统，有时会流于一种冷漠疏离感。如果要说的是对困境的情境不要反应太大，通常爱我执越狭隘的看重自己时，陷入的困境也越大，所以应遮反爱我执。拢统的说保持平常心，因为他人与自己是平等的，都有想克服痛苦的权利，也要知道慈心的违缘是瞋心，悲心的违缘是害心，由爱他胜过爱己，利他的慈悲心遮反瞋心与害心。

文章写：“我们应该从消除慈悲心的最大障碍：愤怒和仇恨开始着手”若保持平常心，则去留无意、宠辱不惊，自然没有愤怒也当然称不上仇恨，是这样吗？

(宠辱不惊，顺逆境产生的苦乐受，可以从业果的角度思惟，由此产生的平等舍，可以作为帮助生起慈悲心的顺缘。)

好的。今天刚开始看这个板，觉得文字很吸引我，虽然还有些不太懂。感谢你花费时间与精力分享、解析。谢谢。

延伸阅读，本板分享的菩提心的修持系列文：#1RkAPITa 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-55(有时候我们能力有限，不过保持慈悲的利他心很重要。)(平常心也有随缘的意思,以前常听一位讲师说随缘而不随便)(一般在亲中怨三者，对于亲人容易生起慈悲心，对于怨者无法生起慈悲心,这样的慈悲心是受限偏倚的,受到仇恨的障碍)(仇恨愤怒是负面情绪,与慈悲的内心是平静且不散乱是相违)

南无阿弥陀佛

(平常心也可以说不要太严肃,太严肃会增加面对困境的障碍丧失面对困境的能力,我执和爱我执二者会让我们无法放松.)

推

谢