刚才我正好上来，听到一位同学在讲唸佛法门，很高兴。沙弥跟在我后面，我说不要出
声，我们悄悄的进去。这位感觉到我进来，起了分别心，讲一半就停了，这是不行的。
所以禅宗告诉你，“谛观法王法，法王法如是”，真讲法的时候“临机不让师”。因此告
诉大家唸佛法门，唸时要整个身心投进去，所有的烦恼痛苦，所有的思想一概切断，阿弥
陀佛一路唸下去，自然会到达身心不动。如果家里的环境不能出声唸，怕妨碍家里的人，
那你自己默念。
默念怎么念再告诉你们，一上座，一闭眼睛，内观自己声音，就是回转来听心里自己念南
无阿弥陀佛的声音。鼻子当然不管呼吸了，舌头也不动了，身体也不动，听内在心声发出
的南无阿弥陀佛……每个字听得清清楚楚，外面的人听不到。唸到最后佛号没有了，万缘
放不，一念不生，一切烦恼痛苦没有，感觉也没有，一念清净定下去，这就是念佛三昧，
很快得定。可是知识份子，或一般老油条学佛学的，知道而不肯做，把很重要又简单的方
法轻视了。
如果身体不好，事情不顺利，心中有烦恼，你每天早晚两堂念佛下去更好。如果出家有好
的环境，可以配上引磬唸。让几位出家同学用引磬唸一下，听一听，这是靠他力帮忙了。
如果没有这个他力外力呢？就靠自力来。学佛嘛！为什么一定仗他力？(大众如法唱诵)
(师煞板止静)所以在中国的净土宗，这样的方法修持是唯心净土，当下一念清净，现成的
，不花一毛钱就做到了。可是大家不肯放下，都太聪明，愿意求人，不想求己。你看碰上
这个机缘，偶然唸一下佛号，自己身心调整到专一，万缘放下，一念不生，当下清净了。
恭录自南怀瑾老师《禅与生命的认知初讲》第四日第四堂╱ p. 226
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