[讨论] 当你看见乳牛时,为什么知道那是牛?

楼主: tangchin (tangchin)   2018-11-07 10:37:00
这是一个有趣的问题,如果你只在本地看过黄牛,当你到了外地见到你不曾看过的乳牛,
你会指认出来那是牛,虽然那不是你曾见过的黄牛,但你很肯定那是是牛,意识认知时会
解析出那是属于牛的一个种类,为什么?你有没有思考过这个问题?
原来分别意识运作的时候会以“返体”的方式认知,说到“返体”这个摄类学名词,也许
很难理解,我们用较简单的用语,分别意识以“非非牛”的方式了解它是牛;这样说也许
也不容易了解,分别意识以排除法认知它是牛,因为它不是马、不是骆驼、不是狗、不是
....,也就是说分别意识以排除而无法以直接的方式认知了解事物。
这里再用瓶子来说明,当眼识看见瓶子的时候眼识认知的方式是直接的,瓶子的形状、颜
色,瓶子的一切直接显现在眼识,同样的耳、鼻、舌、身感知“对境”都是以直接的方式
了解到“对境”。而当你闭起眼睛,分别意识仍然会看见瓶子,但是分别意识所看见的瓶
子是先前眼识上的对境,分别意识并没有如同眼识一般直接看见瓶子。
这里下了一个结论:分别意识是盲人,也就是说分别意识从来未曾直接看见对境,但是通
常分别意识会错误的认为自己看见对境 ,那我们是不是可以说他是“分别妄想”?从上
面的例子可以说明眼识真正直接看见瓶子,而分别意识从来未曾看见对境、听见对境,分
别意识看见的是根识上的对境,不是真正的对境,而且分别意识会习惯性的把自己看见的
认为是真正的对境。
这样说起来我们好像一直生活在“分别妄想”当中,是不是?
这里又衍生了另一个想法,类似像“空性”这样的概念如果以语言表达是以否定或者遮挡
的方式来认知,如同虚空一般,虚空的概念是以遮挡物质障碍来认知,而“空性”它是用
“无遮”并不是“遮非”的方式认知,也就是透过全然的否定自性的方式来认知,当否定
了自性的当下,我们说证得了空性,这里很难用言语描述,因为如果证得了空性,好像又
成立了一些什么,但是事实没有,他仅是纯然的遮挡自性,没有成立任何事。
作者: yoyoman001 (抱歉,我专发废文。)   2018-11-07 10:46:00
不用说的那么复杂 看到牛知道是牛 就是受想行识当中"想"的作用 想就是取相 看到老者 取个老者相看到小孩取个小孩的相 看到开心的事取个开心的相受想行识是心性作用的四种特性
作者: cool810 (silence)   2018-11-07 11:14:00
任一心王,有相应的受、想等遍行心所,例如有与眼识心王相应的想心所,但是与眼识相应的想心所只是显现对境而已,五根识的想心所只有取相显现,并没有名言安立的作用。(所以眼识看到牛时,不会知道那是牛,眼识只通达色处。)
作者: yaqqq (^^)   2018-11-07 13:40:00
请教“非非牛”的白话解释该如何表达呢?排除法不是应该是“非牛”吗? 有点转不过来~
楼主: tangchin (tangchin)   2018-11-07 13:59:00
所知集合等于“牛”以及“非牛”,排除“非牛”就是“牛”,只是分别意识认知时是以排除“非牛”的方式认知牛
作者: Xras (想不出来)   2018-11-07 14:08:00
印象中,在精华区里头貌似有收录某篇解读中论的文有提到这种双重否定的意义:在西方传统形式逻辑的意义下,双重否定等于肯定,但在印度传统因明学中却经常使用这类方法,如四句百非的四句。而在现代讨论龙树学的学者则是试图使用多维逻辑去解读。但若以修证的层面来说,双重否定不等于肯定,除了中论以外,很多禅宗语录中也可以看到祖师是同样的方法点拨弟子
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2018-11-07 15:21:00
所以非非X 代表你从来没接触过没有任何认知根据的东西
作者: soulism (soulism)   2018-11-07 20:21:00
不是负负得正,是把"非X"这个相或想法,也否定掉,叫非非X

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