修道人为什么一定要结缘？
我们修道，一定要结缘不结冤，和所有的人都要对人好，甚至于心里边都不要想别人的不
好，要想人的好。
宣化上人
我今天要对你们大家讲，我说：其他的道场都怕人跑了，我这个道场是怕人来，正相反。
因为来一个人，我就要费了很多的精神来教化这个人。
那么说你为什么要教化人？我教化的是有缘人。没有缘的人，我没有法子教化；不单我没
有法子教化，没有缘的人，就是释迦牟尼佛也没有法子教化和佛没有缘的人。所以，和佛
没有缘的人，就要佛的弟子去教化。
在佛住世的时候，有一次到一个国家去结夏安居。什么叫“结夏安居”呢？就是在四月十
五到七月十五这个期间，比丘、比丘尼──出家人不走路，住到什么地方，就在那儿住，
周围不走出一百步去，就在那儿住，这叫“结夏安居”。
为什么不走路呢？因为地上很多虫子、很多众生，怕比丘走路，无意中把众生就给踩死了
，所以要“安居”。
佛要到一个国家去安居，这个国家的人不欢迎佛在那儿安居。佛就派目连尊者先到那个地
方去，这个国家的人一见了目连尊者，就欢迎了，说：“啊！你可来了！”叩头顶礼来欢
迎这位尊者。
有人就问佛说：“佛到这个地方，这地方人反而不欢迎，佛的徒弟到这儿来，这些人怎么
又欢迎？”佛说：“你不知道，这些人以前在无量劫以前，他们都是一帮蜂子，这帮蜂子
在山上住。
有斩柴的一对父子，这个父亲一见到这帮蜂子，就把眉头皱起来：‘快离牠远一点！不要
见这蜂子！这不得了！’怕牠咬著。
这个儿子就发愿说：‘爸爸！不要怕！我发愿──虽然他是蜂子，等我将来若成佛的时候
，我若证果得道，我要先度这一帮蜂子！’
今天，目连就是发愿要度蜂子的这个儿子，我就是当初这个父亲。所以他对我没有缘，对
徒弟有缘。”有这种的关系。
所以说，所度的就是有缘人──佛度有缘人。那么佛都度有缘人，何况我是佛的弟子呢！
当然也要度有缘人。有缘的人他来了，我赶他也不走；没有缘的人，我留他，他也不待久
。
偏偏有的或者不知道什么时候被我打怕了，一见到法师，他就吓得战战兢兢，就要望影而
逃，所以这都是有一种的因缘。
那么你们谁和我有缘，我就打他一顿香板，他也不走；没有缘的人，我就天天给他叩几个
头，他也要跑的。所以就讲有缘、没有缘的问题。
再者，我在这儿弘扬佛法，我不怕人跑，为什么说“不怕人跑，怕人来”呢？我也不怕人
来。
刚才说“怕人来”，我只不过费一点精神，那么人来了，我也不怕；跑了，我也不怕。来
了和没有来是一样的，跑了和没有跑是一样的。
因为什么呢？这个法界都是我的，他跑再远也跑不出法界去。他若能跑出这个法界，那更
好了！没有到法界外边，没有跑，好像孙悟空一个筋斗打十万八千里，还在佛的手掌里边
。
所以打来打去，还是在这地方；所以跑来跑去还是在这地方。好像某某，以前也来了又跑
，跑了又来。现在不知道怎么是有胶水沾上了，沾得跑不动了。
所以我常对你们讲：你们各位愿意到其他哪个道场去，我都欢迎；其他道场到我这儿来的
，我就不太欢迎。
因为什么呢？我以前没有对你们讲：我这个道场不怕人跑，就怕人来。谁愿意往远的跑，
跑得愈远愈好。谁若想进来，这个时候要详细调查一下，查一查他是不是能用功修行。
为什么呢？不要把我们本有的人给影响了，又懒惰起来，所以这是要特别注意的。我们这
是“不怕走，就怕来”。但是“怕来”，时时就有人来。
为什么“有人来”？也就因为“怕有人来”，所以他来。“不怕走”，还很少人走，到这
儿来，他就不走了。为什么呢？就因为“不怕”的关系。为什么“没有人走”？“不怕有
人走”，所以就没有人走。
因此，你无论做什么事情，不要怕！心放大了，把你的身也放大了。你好像那个象，这么
大一个小象，一放，放得很大一个象。
我们现在把这个“心”、“身”、“意”，都把它放大了。为什么不怕人家走？为什么又
怕人家来？怕人家来，也不是真怕，不过要小心一点，不能那么大意。
因为我们佛教是一个法界性的，你跑也跑不出法界去，你来也没有到法界里边来。跑也没
有跑法界外面去，这个法界是无大、无小、无内外的。
一粒微尘也是个法界，你尽山河大地、房廊屋舍，也都是法界。所以以法界为性，就没有
一个“来”，也没有一个“去”──不来不去。
你说这是个什么境界？所以我们以法界为心，以法界为体，以法界为我们的住处。所以来
也是来而不来，去也是去而不去，这种境界你们体验一下，是个什么滋味？
讲到这个缘，我们修道，一定要结缘不结冤，和所有的人都要对人好，甚至于心里边都不
要想别人的不好，要想人的好。
你若想人家不好，这有一个“不好”的念，对方对你也就没有好感。
所以我们每一个人在修道期间，不要生一种妒嫉心，不要生一种障碍心，不要怕人比自己
好。
怕人比自己好，结果自己就会不如人，就会没有人那么好。你若不怕人比自己好，你自己
要勇猛精进，向前用功修行，那才能有所成就。
你对人好，人对你也好，我们大家一天比一天好，做好的朋友。你对人不好，人对你也不
好，一天比一天就有一种怨恨。怨恨，就没有缘；对人好，就有缘。
比如这个法师，本来他道德很高超，但是就没有人缘。他讲的道理非常妙，没有人听，没
有人相信。这为什么呢？就是没有种下这好缘，没有结下这个缘，所以他法缘就不盛。
有的法师讲经讲得很不好，好像我似的，连个字都不认识，结果很多不懂话的人，就听不
懂也要听，这都是有缘的关系。若没有缘，请他到这儿来听，他听两句半，三句都等不了
，就跑了。有缘的，在这听完了，还不愿意走。
好像某某昨天晚间说：“走的时候非常困难，不知道怎么样走法！”这就是因为和佛教有
大因缘，他种下这个缘了，很深很深的，到我们这个道场里边，他就觉得像到家一样，到
自己家了，就不愿意跑了。
我们修行──要结缘，要把你那个慈悲心发大了，要发大菩提心，发大慈悲心和一切众生
结缘。
佛为什么有那么多徒弟？就因为他和这一切众生结缘结的，生生世世他都愿意帮助众生来
修行、来成佛，所以一切众生就对他那么样恭敬、供养、礼拜，就因为结下那么多的缘。