现在我们如果真的要想找个好环境去修学，那你就找极乐世界，极乐世界决定可以去，而
且都不难，你真正相信、真正愿意去、老实念佛。什么时候我们这一开口都是阿弥陀佛，
起个念头也是阿弥陀佛，我们就成功了。无论看到什么境界，善的境界、不善的境界，口
里全是阿弥陀佛，那就说明你已经离开娑婆世界，你已经离开这个不善的国土，为什么？
你心里头没有了。你心里面只有阿弥陀佛、只有极乐世界，那怎么会不去？去定了！现在
身体还留在这个世间没有关系，留在这个世间恒顺众生，这个地方众生善，随顺他的善，
恶也随顺他的恶，与我毫无关系。学着决定不要受他影响，受他影响就坏了。那外面的境
界全叫魔障，它障碍你往生、它障碍你念佛。如果你不受它的影响，外面的环境都是逆增
上缘，都是好事，都是佛菩萨在帮助你、成就你。
所以外面的境缘没有好丑、没有善恶。这是蕅益大师说的，境缘无好丑，好丑在我们自己
的心，我们是怎么个看法，好丑在这里，不在外头。所以老祖宗交代我们，“行有不得，
反求诸己”。我们是善心善行念阿弥陀佛，外面所有境界全是阿弥陀佛。我看这个喜欢，
看那个不高兴，这是轮回心，这种心态念佛也不能往生。为什么？跟《无量寿经》所说的
不相应，念佛不能往生。如何跟经典里面的教诲统统相应，这个太重要了。
我们今天要救自己、要救家庭、要救亲戚朋友、要救有缘众生，除信愿持名之外没有第二
个方法。佛要念得好、念得如法，决定不受外境影响，这点重要。因为我们是太容易受外
面境界影响，将来念佛不能往生问题都在这一点，怎么那么容易受环境影响！影响表现出
来的就是喜怒哀乐。如果真正修成菩萨，菩萨对外面影响表现的是有喜怒哀乐，里面是清
净平等，不一样。恒顺众生，随喜当中，成就自己的功德，也就是成就自己的戒定慧三学
，这是我们应该学的。
——恭录自净土大经科注（第106集）