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问题:弥勒法门的疑问
佛弟子
末学在一贯道讨论区看到的一则机锋问答!因为智慧不足,
故请诸位善知识来帮忙检视一番~
Q:弥勒法门是不断烦恼就可以成就的吗?
A:修持弥勒法门: 一者不必修禅定(不求深入禅定)
二来不必断烦恼(要降伏烦恼) 三谓不必急断根障(准许带业往生)
Q:如哞哞所言弥勒法门是可以成佛无疑，
那么，弥勒法门所成就之"佛"是不需修禅定也还有烦恼的"佛"吗？
是故，请问哞哞所言引证何处？出自弥勒祖师何处所言？
A:就后学所知,发愿能求生得至弥勒净土,悉皆可以增上而出离.
待人间净土完成后再随弥勒慈尊下生阎浮堤,龙华三会中闻法正果.
1.在兜率天中最高可修至等觉菩萨
2.最差的情况也能在龙华三会中証阿罗汉
3.后学以为..........不可能有不断烦恼的<佛>,
此弥勒法门所现之弥勒净土是保障精进佛道的众生有个不退转的依靠境.
至于到那后该修的还是得修,二障不断尽,还是不能成佛.
回复：仁者：
弥勒菩萨的兜率天宫，是ㄧ个阶段性的净土，
它的存在开始于弥勒上生，终止于弥勒下生。
关于上生经中所提到优波离尊者说弥勒菩萨是个不修禅定、不断烦恼的凡夫，
这完全是声闻乘人的偏见且对于ㄧ乘佛道不能望其项背的缘故；
主要是让我们知道不应以凡夫的心量去测度圣者的证量的。
在法华经中文殊菩萨说弥勒菩萨曾受佛陀的教诫，令其修习“唯心识定”。
经过数数修学之后，得成三昧，直到燃灯佛出世时，
得大成就，证“无上妙圆识心三昧”。
由此可知，言弥勒菩萨不修禅定不断烦恼是不正确的，
了解了这个缘故，即无须于此问题上生诸惑脑。
至于修学弥勒法门求生兜率天宫者需不需要修持禅定断诸烦恼呢？
我们要求生兜率，不同于声闻行者需要克期取证断诸烦恼结缚，不需要急于了生脱死。
所以，虽然尚是凡夫境界，具诸烦恼结使，但是只要依著六事行法修持，
必定无疑得生兜率的。欲求生兜率，但发“增上心”，向上增进，
接受弥勒慈尊的教导，必定断除烦恼，具足甚深禅定的。
至于老法师的说法，当指他方三界外的净土而言，
兜率只居欲界散地，无须伏住烦恼，无须唯心识定亦能得生。
另外，上文中提到生兜率可修到等觉菩萨，我想这是没有依据的。
上生经中说到，生于兜率天宫者于成佛的道路上永不退转；
又言：归依弥勒菩萨者，于无上道得不退转。
正法华经中有提到生兜率者具三十二相八十随形好。
又将来人间净土弥勒如来演法，众生解脱的程度，
除了三会证阿罗汉果，亦提到弥勒佛怜悯众生住世六万岁，普令有情证法眼。
此乃指地上初地菩萨的果位。
PS
蛮多人对于弥勒净土误解很深，实际上这是最方便，最安全的，成就最迅速
弥勒净土需要的条件就是五戒十善而已
佛弟子参加龙华三会立刻就阿罗汉解脱生死，或是初地菩萨，也不会有轮回昏昧问题
说弥勒净土之后还要轮回痛苦，与经书上所写不同
还是要比对经书确认真实性