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故事集11〈说经不在多，重在理解生智慧〉
（释厚观，2012.03.17）
各位法师、各位居士！这边跟大家分享一则佛典的小故事。这是出自《佛说处处经》，在《大正藏》17册527页中栏。
有一位比丘他到一位优婆夷家（一位女居士家）去乞食，也为她讲经。这优婆夷（这位女居士）很恭敬就长跪，听经听经之后，不知不觉眼泪就掉下来了。那比丘一看，是不是我讲经讲得很好，她听了很感动，就越说越起劲，就讲到半夜，而且这位女居士也一直长跪不起。
后来比丘说到半夜，大概也觉得差不多了吧，他就跟她讲说：“我讲经讲了那么久，从来没有看过像妳这么精进的人！”结果这女居士就跟他说：“是因为我家有一头驴，昨天牠非常痛苦呻吟、哀叫，结果到半夜死了，我一想到以后，不知不觉眼泪就掉下来了。”这比丘说：“不早说！”以为说很感动，他越说越起劲。
佛就说：“讲经不在多，重点是有没有得到理解，有没有产生智慧。”所以讲经不在多，听经也是一样，主要是可以理解产生智慧，这才是重点。
因为佛有讲这样的话，那么有一位比丘，他觉得“听经不在多”嘛，结果他就去找佛，就跟佛说：“请为我说一个要法（简单的法），一句就好，令我得道。”
佛就说：“如果不是你的东西的话，你就不要拿；假如是你的东西，你才拿。”
那比丘自己想（就自己好好思惟）：“天下万物都不是我的东西，即使是自己的身体，最后也会败坏，真正能够带走的，只有自己的业随身。”所以他想来想去：“天下没有一样东西是我的，只有善法才是自家的宝物。”这比丘听到佛说了这一法之后，他就悟道了，就跟佛说：“我已经体悟了。”佛说：“已经体悟了，那你就算得道了。”
有一比丘听闻说，这个人听闻一句法要就可以得道，他也去请问佛，他说：“舍利弗他是不是已经得道之人？”佛说：“没有错！舍利弗是已经得道了。”
这位比丘他就很不服气，他说：“舍利弗既然是得道的人，他为什么骂我？而且用袈裟来拂拭我的脸（就擦他的脸）。”
佛说：“把舍利弗找来，问问他到底怎么回事。”
舍利弗就说：“我其实没有恶意啦！我之所以骂他，是希望他好好修忍辱；我之所以拿袈裟来拂拭他的脸，主要是想要令他眼、耳、鼻、口清净。”就是想让他六根清净，虽然说经只有讲眼、耳、鼻、口，其实就是要他密护根门，要六根清净。
佛知道舍利弗是善巧方便，就为这比丘说：“这位舍利弗他其实是希望你修忍辱，希望你密护根门。”这个比丘一听，他非常欢喜，原来他是方便善巧这样子来教导我。他很欢喜，他也悟得阿罗汉了。
那在《大智度论》卷19，也有引到“说一法来度众生”的例子，就是佛告诉一比丘：“如果不是你的东西，就不要拿。”
这比丘说：“我已经知道了！”
佛说：“你知道什么呢？”
这比丘说：“诸法都不是我的。”因为他体悟无我的话，那一切万法都非我所，都不应该取著，因为这样而悟道。
我们大家一起共勉。