净空老法师 ~学佛答问 ~新加坡佛教居士林
问：“弥勒净土法门是否也是念佛法门？为何有些法师认为求生弥勒净土将来会退转？”
答：弥勒净土也是属于念佛法门，是念弥勒菩萨。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，
弥勒菩萨是贤劫第五尊佛，经典称他为“当来下生弥勒佛”，他现在还是等觉菩萨，
是后补佛。
念弥勒菩萨，修弥勒净土，他的目标是兜率陀天弥勒内院，修学这个法门要修定。
弥勒菩萨在佛门是法相唯识的大士，修弥勒法门多半都是修法相宗，
中国人也称它作“唯识宗”。
研究唯识，执持弥勒菩萨名号，生到兜率天，将来弥勒菩萨从兜率天下降，到人间来示现
成佛，这些人都示现为弥勒佛的大弟子，就像释迦牟尼佛常随众一千二百五十五人一样。
他的兴趣在此地，
作弥勒菩萨的弟子，帮助弥勒菩萨来教化大众，当然这也不是个简单事情。
兜率天，佛经讲有内院、外院。外院是凡夫天，内院是圣人天，这个地方是凡圣同居土。
要想进入弥勒内院门槛很高，比净土法门阿弥陀佛门槛高得多，怕的是你进不去。
我们问，要什么条件才能进去？唯识宗的经论，入门第一部经叫《百法明门论》，
它的宗旨是“一切法无我”。你想想看：“一切法”，就是讲百法；“无我”，就是讲人
无我、法无我。
你从这里就知道弥勒内院门槛有多高，你要不能通达百法，不能做到二无我，弥勒菩萨的
大门你找不到，别说是进去了，门都找不到，这比弥陀净土难得多。
谁曾经进去过？我们在《虚云老和尚年谱》里面看到，虚云老和尚成功了，他进去过弥勒
内院。
《年谱》说：虚老和尚入定，在定中到了弥勒内院，见到弥勒菩萨，还看到座上有几位法
师是认识的，这是生弥勒净土，不多，只有几个人。我们一般人修这个法门很难，
到“无我”最低限度是须陀洹的果位，因为那是凡圣同居土，你要没有到达须陀洹果位，
也就是说，你的“我执”没有断，你生兜率天，只能生到外院，生不到内院。
你问，“他还会不会退转？”这个话问得有道理，无著菩萨的兄弟师子觉，也是生弥勒内
院，结果到外院就退转了。在外院看到天宫荣华富贵的享受、看到天上的彩女、天女，
他就被迷了，就在外院住下来不到内院了，这就退转了，这是跟弥陀净土不同。