我们都知道导师世尊给予了我们空性的教法，也知道这个教法的殊胜性，他是唯一让我们
有机会真正远离苦的教授，要进入这样的教授并不是可以没有基础的。首先我们会先了解
“无常”，有为法这种刹那变异的特质，也就是说有为法每一刹那都在生灭，每一刹那都
无法安住的这种本质。
就是因为有为法这种刹那变异、无法安住的特质，“苦”变成是必然性的。我们是希求安
乐的，问题是现实我们的受用是有为法，有为法又因为刹那变异关系，本质上就具有“苦
”的性质，你当然可以认为有为法也有乐的成分，但是无论从身或心上观察，他这种刹那
变异、无法安住的本质，终究造成会转变成苦。
这时候就牵涉到一个问题，对于轮回中的这种“苦谛”本质，导师世尊一开始就以四圣谛
中的苦圣谛告知我们，既然我们所处客观的现实就是苦的本质，那么我们就应当对轮回生
起厌离心，也就是如果你想远离苦的话，轮回并不是去处，轮回是应当生起厌离的。
如果你无法对轮回生起厌离，那么空性就不是你所需要的，因为空性是唯一离开轮回的钥
匙，如果你不想出门，那么离开大门的钥匙对你而言就毫无意义。也就是说，如果你对轮
回的盛事感到满足，也觉得那是所应取，那么所谓无常、苦、空就只是佛学上的知识，他
一点都不是让我们远离苦的法药。