※ 引述《kissung (天堂鸦)》之铭言：
: 出家人说：“可以！请国王明天派两班能歌善舞的宫娥彩女，一班在东街跳舞，一班在西
: 街唱歌。另外从监牢里面放出一个判死刑的犯人，拿一个罐子盛满著油，叫他小心捧著，
: 告诉他说：‘你的罪本来是判死刑的，现在给你一个求生的机会，你捧著这一罐油，绕过
: 街道一周回来，如果罐里油没有倾溢出来，就赦你无罪。’此外，再命令四名兵士，拿着
: 大刀随行，吩咐他们说：‘注意那犯人手上所捧的油，如果油在哪里倾出，就在哪里立刻
: 斩首。’大王这样一试，便能得到证明了。”
: 到了第二天，国王照出家人的指示去做，那犯人心里想：“今天是我生死的关头，我必须
: 一心专注这罐油，不可让它溢出。”
■ 补充——正知正念守护，如护油钵之喻
《菩提道次第广论》卷十三〈精进波罗蜜〉：
“....龙猛菩萨(龙树菩萨)亦说此念极为重要，如云：
‘大王佛善说，念身（身念住等四念住）为共道，故应勤守念，失念坏诸法。’
....欲胜烦恼阵者，云何依止念正知耶？
如云：‘如执满钵油，执剑住其后，溢则畏其杀，禁者如是励。’
谓应如是策励，广如《迦旃延那因缘》应当了知。”
《菩提道次第广论》卷七〈共中士道．解脱正道〉：
“《亲友书》云：‘大王应知念身住(身念住等四念住)，善逝说为唯一道，故当励力
勤守念，失念则坏一切法。’”