世庙时(明嘉靖年间)，(江西)吴城乡绅陆俸，贪洞庭山(之)西湖寺风水之胜(优美)，
力谋吞噬。因本山(居民)邹、陆二氏，极相抗讼，不遂厥(其)志。乃放火焚殿。殿有古沈
香观音像，焚时香气远彻。后俸得奇疾，浑身痒发，滚水灌之(止痒)，次第烂尽乃毙。同
谋诸人，并感恶报。
神庙时(明万历年间)，吴城乡绅毛堪，侵天池寺作墓，将毁石佛殿为(墓)穴。天正晴
朗，忽发厉(猛)雷，击碎牌楼。堪惧，因不毁此殿，留一二香火僧居之，然大刹已废。其
年，子女孙媳等俱死，后竟绝嗣。
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(江苏)枫桥有一豪民(富人)，素行无赖，恐被按院(巡按御史)访察，乃诈现善相，持
珠念佛，戒酒断荤。诸恶党(其他党羽同伴)亦翕然(音细，随顺)从化，称之为师。而实私
行非法，仍造众恶。但所言祸福，皆悉灵验，利养日盛，如此年余。
忽自思曰：“我本无真心修行，尚感此善报，信是佛法不虚。”因发真心，觅一好师
受三皈五戒。是后(此后)所言祸福，百无一验，利养遂绝。出怨声曰：“我向以诈伪修行
，反多利养。今真心学道，更见坎坷，佛法岂有实效哉？”闷而假寐(因郁闷而去小睡)。
见有人告之曰：“汝莫怪我。汝向来诈伪虚诳，妄谈祸福，我辈得以互相佐助。今汝反邪
归正，我辈不复能相亲近，故令汝无聊(穷困无靠)耳。”
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最后一则故事告诉我们，有些神通、能力，并不是因为修行精进得来，
而是心术不正，引来邪魔鬼怪近身。他让你得名闻利养，也借此控制你，让你一起堕落。
而真心在修行的人，邪魔鬼怪不能近身。
因为真正持受三皈五戒的人，是有护法神的，
还有真心发愿要生极乐净土的人，阿弥陀佛也会派“二十五位菩萨拥护行者”。
我们的心真诚，就招感护法菩萨；我们的心不正、诈伪虚诳，就招感妖魔鬼怪。
这也是一个自我检测的指标。
南无阿弥陀佛。