太上感应篇 （第九十五集） 1999/9/11 香港 档名：19-012-0095
各位同学，大家好。我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法
界一切众生为一个清净法身。所以真诚的爱心，出自于自然的流露，对虚空法界一切众生
平等的关怀、平等的爱护，怎么会做出残害众生之事？所以在《感应篇》里面，我们读到
这一段经文，《汇编》做了相当详尽的解释，我们也曾经报告过。在这一段文字里面，给
我们举了几条的例子，说一切众生“贪生畏死，爱亲恋旧，知疼觉苦”，跟我们自己确实
没有两样。我们只要细细的去观察，这些现象很明显的摆在我们面前。佛教人修行，修正
错误的观念，修正错误的行为，教我们时时刻刻提起观照的功夫。什么叫观照？不落在情
识里面，而用智慧，真实智慧，观察一切事理，就叫做观照。真正觉悟的人，他们讲“头
头是道，左右逢源”，这个话说得有味道。这些话世间人很难体会，初学的人也不容易体
会。所谓道就是宇宙人生的真相，所谓源就是它的生起，它的因果转换，历历分明，这是
讲的根源。左右逢源，根源并不在远处就在眼前。今天世人所探索的，宇宙的起源、生命
的起源，就在眼前，必须见道的人、证道的人他才能够了然。所以告诉我们，决定要存心
仁慈，决定不可以做伤天害理之事，人要懂得自求多福。
这里举出几个历史上的公案，过去读书人多半都曾经读过。佛经里面讲的，一切众生
无不爱惜自己的生命，王克杀羊待客，羊在客人面前跪下来流眼泪，你想想看，牠知道爱
惜生命。我们看到这个情形，还忍心杀羊吃肉吗？所以我们仔细观察这些动物，前几时我
们听到天目山齐居士讲放生，放鳖的事情。你看看这个鳖有灵性，一听说别人不杀牠，要
放牠，感恩，五体投地，那种种表情我们能看到，知道动物跟人完全没有两样。凡是有生
命的动物，牠被人抓到，知道自己要被屠杀、要被食噉，那种痛苦，我们从牠表情上能看
到，垂头丧气在那里流眼泪，那种可怜的状况与人有什么两样？而一切众生，真正是有眼
没有见到，有耳没有听到，有心没有感触到，任意的宰杀，满足他的嗜欲，结怨造业无过
于此。
圣人教导我们“天道好还”，这因果报应丝毫不爽。所以护生、放生，不食一切众生
肉，这个功德最大！我们要时时警惕自己。不但有情的众生要爱护，树木花草也有灵性，
我们仔细观察都能感触到。我们爱这棵树，这棵树就长得特别好，它有回报，供给你欣赏
。我们爱花，这个花开得特别美，好像真的我们有情爱的交流，这都是事实。不但花草有
感情，连石头都有感情，矿物也有感情，《华严经》上跟我们说，“情与无情，同圆种智
”，我们在日常生活当中，冷静细心观察都见到了。古时候“生公说法，顽石点头”，我
们深信不疑。
所以在这一段文字里面，这是苦口婆心劝勉我们，过生日不能杀生，人庆长寿，杀害
众生来宴会，庆祝自己的长寿，叫人家短命，哪有这种道理？于情于理都违背了。庆祝庆
生，杀生造业来庆生，诸位想想看，这合不合情理？本来自己寿命很长，因为年年这种方
式庆生，把自己的寿命减损。不但寿命减损，来生的苦报，跟这些众生结的冤业，冤冤相
报没完没了。明眼人看得清楚，庆生做寿断断不可以杀生。
这里头举了很多例子，丧事不能杀生，“丧以哀为主”，宴请宾客以素食为最佳。祭
祀不可以杀生，佛在《地藏经》上讲得很清楚，念过《地藏经》的人要记住，你每一年祭
祀你的祖先，祭祀你过世的家亲眷属，中国人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如
果祭祀杀生去供养，《地藏经》上说，亡人不但不能得福，加重罪业，为他而杀的，增加
他的苦报，这是我们在世的活人无知。他堕在恶趣罪业已经很重，怎么忍心再加重他的罪
业？所以我们一念情爱之心，造成因无知而造罪业，加重他的苦难。明了这些事理的真相
，决定不忍心杀生祭祀。拜佛许愿更不可以杀生，诸佛菩萨大慈大悲、救苦救难都来不及
，怎么可以杀害众生去祭祀佛菩萨？下面又给我们说，结婚宴会不可以杀生，请客也不可
以杀生。
再说到营生，换句话说，我们在社会必须要有正当的营生事业，凡是杀害众生这些事
业，不能发财。你所得的这些利润，绝不是因杀害众生你才得到这个利润的，你才发了财
的，你的财运是你前生修布施所得来的。佛讲得清楚，你修财布施，你得财富；你修法布
施，你得聪明智慧；你修无畏布施，你得健康长寿。如果你在这一生，你从事的是杀害众
生的事业，虽然你现前得富贵，你的生活过得很优裕，过得不错。可是你要知道，你这个
财运不是因杀生而得来的，是你前世所修积的，无论你从事哪一个行业你都会发财。命理
头没有财，譬如你开酒楼、开饭店，为什么别人做这种生意不赚钱，你做这个生意就赚钱
？从这个地方我们就能够发现，赚钱是命里头所有的，无论从事哪个行业你都赚钱。杀害
众生生命的这种行业，你前世的福享尽了，恶报就现前。所以我们很冷静、很仔细的观察
，就知道这个现象。所以我们营生的行业要选择，决定不能干杀害众生这种行业，这种行
业对自己决定不利。眼前所得的利润，决定不是因为这个行业而得到的。这个行业在往后
的果报有得受了！我们要觉悟。
再讲到我们日常生活当中，奉养父母也不可以杀生，素食里面养分你已经摄受不尽，
何必要杀害众生？我在年轻的时候，很幸运遇到佛法，读到《了凡四训》，读到《感应篇
》，我很相信这个道理。我二十六岁下半年，把这些理论、事实真相搞清楚了，我就发心
吃长素。我素食吃了五十年，而且生活很简单，一丝毫不浪费，我的身体状况不比别人差
，精神很好，每天讲经两个小时，一天都没有缺，这是可以跟大家做个样子。如果你们要
说素食没有营养，素食不健康，你仔细去看看出家人，可以增长你的信心，改变你的观念
。后面说养病不可以杀生，更应当爱护一切众生的生命，我们自己才能得长寿，无畏布施
是健康长寿之因。
后面也有一条，这是讲道教做法会，也用三牲祭神。我们替神明想想，“正直聪明谓
之神”，这神还贪图你血腥的祭祀来保佑你吗？哪有这种道理！所以法会祭神不能杀生。
末后说世俗过年，过年家家都杀生，家家都吃肉，尤其是杀生来祭祀祖先，实在讲也是加
重祖先的罪业，祖先不但不能够得福，还因而遭难，这是我们错误观念造成的。所以我们
每年遇到新年，要特别提倡素食，加倍的爱护众生。年节不能杀生，荣庆不能杀生，送礼
这是人情，礼尚往来，餽赠不可以杀生，饯别不可以杀生。还有一些众生喜欢养鸟，喜欢
饲养宠物，诸位要知道，你饲养宠物，宠物要不要吃肉？养金鱼要用虾、小鱼去喂牠，养
鸟也要用肉食去喂牠，你要知道，杀害多少小动物去满足你的宠物，你知不知道这里头有
杀业？这里头有严重的果报？所以佛教人要把爱欲、嗜欲完全断掉，你才能恢复清净心，
清净心才生智慧，智慧才了解宇宙人生的真相。
上面举几个例子，希望听到的人能够举一反三，闻一知十，培养大慈悲心、大智慧心
。我们每天念的回向偈，“上报四重恩，下济三途苦”，真正发心报恩济苦，就要从这些
地方落实，爱护一切众生，绝不伤害一切众生，这是真正报恩救苦，落实在我们日常生活
之中。经义无限的深广，我们简单跟大家报告到此地。
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。