: 《杂阿含464经》：“于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精思惟，所谓：止、
: 观。....谓圣弟子，止、观俱修，得诸解脱界。”
: 《杂阿含经》：“有二法，修习多修习，所谓：止、观。此二法（止、观）修习多修
: 习，得知界、果，觉了于界，知种种界，觉种种界。如是，比丘！欲求离欲、恶不善法，
: 乃至第四禅具足住；慈、悲、喜、舍；空入处、识入处、无所有入处、非想非非想入处；
: 令我三结尽，得须陀洹；三结尽，贪、恚、痴薄，得斯陀含；五下分结尽，得阿那含；种
: 种神通境界，天眼、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏尽智皆悉得。是故，比丘！当修
: 二法（止、观），修习多修习，修二法（止、观）故，知种种界，乃至漏尽。”
───────────────────────────────────────
■ 补充