（续：【彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】）
念老在此地引的《唐译》：“八万亿那由他众生，得授记法忍，成无上菩提。彼无量
寿佛昔行菩萨道时，成熟有情，悉皆当生极乐世界。”这个话是真话，是事实，不是妄语
，不是骗人的。我们接着往下看。“盖一切法从因缘生。如是众生过去生中，得与因地中
之弥陀相值”，因地中的，阿弥陀佛在没有成佛之前，就跟他有缘了，而且蒙佛的教诲，
成熟善根，是乃无上殊胜的善缘。这一点我们可以肯定。我们在座的同学，在电视屏幕画
面的同学们，个个都有这个缘分，这个我们没有怀疑。如果不是过去生中，还在阿弥陀佛
没成佛之前结的善缘，就不可能有今天这一会，那种的是因，这一会是果。虽然不是究竟
果，对于究竟果来说，它是好的增上缘，让我们又再温习一次。
底下接着说，“又因宿世受教因缘”，接受佛菩萨、善友的教学，这就是从善知识学
习经教的因缘。学了之后还真干，“从闻起思”，这一句是研究经教，“从思生愿”，这
个愿是愿生西方极乐世界，愿意亲近阿弥陀佛，是这个愿。“印入八识心田，决定不消。
是为无上殊胜之善因”。这话我们相信，我们不怀疑，是过去的事实真相。今天“弥陀觉
满功圆，成究竟觉”。我们的缘，是阿弥陀佛在没有成佛之前结的缘，阿弥陀佛成佛之后
，发四十八大愿，建立西方极乐世界大道场，这个多久了？这经上给我们说明了，到现在
是第十劫。这个十劫，是阿弥陀佛已经成佛，成究竟觉了。我们跟阿弥陀佛的关系很深、
很厚，不是一世，多生多劫的关系。
“于是因缘俱熟”，在今天，是不是因熟了、缘也熟了，完全看我们自己。是怎么样
状况，知道我们因缘都熟了？万缘放下，就熟了。对这个世法放下了，对于佛法也放下了
，只抓住一桩，真信有极乐世界、有阿弥陀佛，阿弥陀佛曾经发四十八愿，帮助一切苦难
众生，接引他到极乐世界去成就，这真的不是假的。因跟缘都熟了，人会变成什么样子？
像海贤老和尚一样，从早到晚，二十四小时，累了的时候睡眠，醒过来时候佛号就接着。
他这一句佛号念了九十二年，二十岁开始，师父传给他的法，南无阿弥陀佛，就这一句，
嘱咐他一直念下去。这个人有大善根，善根是什么？老实、听话、真干。这一句佛号从老
师教导他的，他接受过来，九十二年不断，一心专念阿弥陀佛，往生的那一年，一百一十
二岁。
他告诉我们，他多次见阿弥陀佛，也多次到极乐世界，或在定中，或在梦中，也曾经
多次要求阿弥陀佛接他往生。阿弥陀佛笑着对他说：你修得很好，修得不错，多住几年，
给佛门弟子做个好榜样，特别是给念佛法门弟子做好榜样。所以，他的住世不是他的寿命
，他寿命没那么长，是阿弥陀佛的加持，让他多住几年，等待因缘具足了，接他往生。这
些事实真相，我们要牢牢的记在心上，常常去回味回味。用他来做个榜样，我跟他比，什
么地方他强我弱，我要改正自己，要勇猛直追，这才行。这是老人，念几十年的，稀有难
逢。
最近我听到几个年轻的，还有小朋友，我在画面上看到，五岁的小朋友，念佛求往生
，十岁往生的、十一岁往生的，好几个。这法门不分老少，只要缘具足了。他见到极乐世
界，喜欢极乐世界，见到阿弥陀佛，喜欢阿弥陀佛，真去了。这些念佛因果不二，无比殊
胜的成就，我们千万不能疏忽，是真的不是假的，我们要勇猛精进直追。世间事假的，不
是真的，凡所有相，皆是虚妄，佛事也不是真的，何况世法？
我们再看底下念老写的，“可见极乐世界菩萨、声闻、天人俱皆无量者，正表弥陀因
地，于无量劫，于生死海中，教化摄受六道众生，实无量也。且我今日，于此妙法，能闻
能信，是必弥陀于往劫中，追逐我于泥犁之中”，这个泥犁是地狱，“教诲我于火宅之内
”，这就在恶道。“摄受不舍，劝导不休，不惜共轮转于六道”，这个共，就是佛跟我，
我轮转于六道是业，业力，佛也轮转在六道，他是愿力，他是觉而不迷，我们在六道是迷
而不觉。在这里，显示出佛的慈悲。摄受不舍，劝导不休，共同在六道里头，他只有一个
愿望，“但欲我回心于一念”，就这一句话。
“恩德无极，威德无穷。为我培植善根，今幸生育增长。注释至此，不禁泪零！”这
是黄念祖老居士写这个注解，写到这个地方流泪。为什么流泪？感恩。阿弥陀佛生生世世
陪着我们，他有神通，他有智慧，他有大福报，在六道里头，无量劫中照顾我们，从来没
有舍弃过，一直到现在。希望在这一生当中，我们把事实真相真搞清楚、搞明白了，希望
在这一生中，是我们在娑婆世界最后的一生，这才叫真报佛恩！万缘放下，一心向往极乐
世界。
听了这部经之后，等于说我们到极乐世界去过一次，释迦牟尼佛做导游。我们看到，
我们听到，极乐世界的美好，极乐世界的殊胜，极乐世界的人们接受阿弥陀佛的教诲，得
到阿弥陀佛威神的加持，样样如法，比我们这边太殊胜了。我们这边，一面学教一面生烦
恼，妄想、分别、起心动念，它不停止，它在干扰我们，我们不能得一心，我们不能得禅
定。所以我们见不到真心，二六时中所用的全是妄心，八识五十一心所，这叫造业。业虽
然有善、恶，都不是好事，恶业感三恶道，善业感三善道，出不了六道轮回。念佛往生，
永远跟轮回离开，再到六道轮回，像阿弥陀佛一样，那是来度人的，那是大慈大悲。
所以我们在这个地方看到念老末后这两句，有没有同感？不禁泪零。阿弥陀佛的恩德
超过父母。你在这个轮回里面无量劫，谁最爱你，谁最关怀你、照顾你？诸佛菩萨，特别
是阿弥陀佛、观世音菩萨。我们不知道，知道你也会泪零。
4. 天地征瑞
(1) 六种震动
后面还有一小段，科题，“天地征瑞”。这有三小段，第一段，“六种震动”。
【尔时三千大千世界六种震动。】
这是众生有感，法界有应，‘尔时三千大千世界六种震动’。三千大千世界，是一尊
佛的教化区。释迦牟尼佛他老人家教化的这个区域，叫娑婆世界。阿弥陀佛的教区叫极乐
世界，弥陀的世界，其大无外，其小无内，真正不可思议。我们希望在这一生当中，能够
离开娑婆，直奔极乐，这就对了，释迦如来看到了欢喜，阿弥陀佛看到了欢迎。不辜负长
劫、无量劫来，佛菩萨对我们的慈悲、照顾，总算是把我们教回来了。
我们看念老的注解。“右表法会圆满，复现奇瑞”，奇是稀奇、稀少，瑞是瑞相。“
本经现瑞，既现序分，复现正宗与流通”，经的三分都有瑞相。“深显此经实为初善、中
善、后善，万德圆满”，现瑞是表这个意思。这部书自始至终，字字句句纯善。“如序分
《大教缘起品》，世尊威光赫奕，如融金聚。放大光明，数千百变。光颜巍巍，宝刹庄严
。从昔以来，所未曾有。如是之瑞应称奇瑞”，稀奇、祥瑞，为什么？阿难过去没见过。
“正宗分中”也有，“《礼佛现光品》，既见弥陀，如黄金山，高出海面。复闻十方称扬
赞叹阿弥陀佛。弥陀掌中放光，一切佛国，悉皆明现”。这样的瑞相，真是奇瑞，稀少，
菩萨们都很少见过。末后流通分，就是在此地，流通分中，大地震动，六种震动。这个现
象是为我们证明，底下一段还有更稀奇的神变。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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阿弥陀佛的恩德超过父母。
你在这个轮回里面无量劫，谁最爱你，谁最关怀你、照顾你？诸佛菩萨，
特别是阿弥陀佛、观世音菩萨。我们不知道，知道你也会泪零。
我读《地藏经》，读到释尊托孤给地藏菩萨时，真的也是不禁泪零。
看到《梵网经》说到释尊已来这个世界八千次，也是非常震动。
看到《无量寿经》佛说佛对众生的爱超越父母，生生世世不相舍离，
“于往劫中，追逐我于泥犁之中；教诲我于火宅之内。摄受不舍，劝导不休，
不惜共轮转于六道，但欲我回心于一念。”
在这一生中，是我们在娑婆世界最后的一生，这才叫真报佛恩！
南无阿弥陀佛。