※ 引述《Xras (想不出来)》之铭言：
: 虽然我没统计过，但诸经论里头完整论破第一因的部份应该是不少
: 但我前文的目的并不在于此
: 其实我要论证的事情很明白：佛法智慧与一神信仰不可得兼
: 并非如一些人所认知的：可以一边修习佛法又不放弃一神信仰
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X大所说的一些人包不包括佛教高僧？
世界宗教是一家
· October 5, 2013 ·
仁爱和平讲堂 - 恭读《古兰经》心得报告 净空法师主讲
净空法师在新加坡《团结九大宗教》
净空法师：
（前略）同时我跟他们往来，朋友是交了，但是教义一定要能够怎么样融洽，这是很重要的
- 。我跟他们大家讲，我说我们都信仰宗教，但是我们每个人一定相信宇宙之间有个真神。
这- - 他们同意。每个人的真神是我们教里的真神。我说你们冷静想想，创造宇宙的这一个
真神- ，你说是你的教，他说是他的教，难道这么多真神大家共同来造的吗？有没有这个可
能？我- 提- 出来的时候，他们都不说话，都想想到底是一个，还是很多？还是很多真神来
合作，创- 造这个宇宙，造这些人类？我说再说，你们相不相信真神有无量的智慧？这大家
都相信；真- 神有- 无量的神通，他会变化，相不相信？这个相信，那问题解决了。
（后略）
“好，我愿意相信净空大师的观点”v.“好，我愿意相信X大的观点”
任何一个引号对我都不是问题。
只是，X大是两个引号的其中一个当事人，到底是要认为逻辑上属二律背反的两个引号的
实质内容（X大原文v.净空大师上述法语），到底哪个不合理呢？
总得选一个，而不是和稀泥“两观点都正确、X大与净空大师说的彼此非常圆融”云云，
因为两观点的矛盾处太明显了。
（以往若“由我”写出这种“凸显观点间差异”的“不长眼”