众生临终断气，心跳停止
到神识彻底出离肉身，全身冷却为止
依照众生生前所造善恶业力轻重不同
善恶业力重的，会于断气后没多久就神识迅速脱离身体
业力不重的，也有最迟至约24小时才全身冷却
神识出离转化中阴身，寻觅下一生的投生机缘
我想问的是
由于平常所吃的猪鸡牛羊鱼海鲜肉类
这些众生从被屠杀后，往往还要经过各种零零总总的繁杂手续处理
最后才被放进冷冻库储藏，贩售
等到这些肉品变成我们餐桌上的菜肴时
一般早就超过24小时
牠们的神识老早就出离肉身变中阴身
对遗体没有任何感觉了
我们所吃的只是牠们的空壳遗体而已
畜牲如果要瞋恨，照理也应该是恨杀牠们的屠夫才对
怎么会恨吃牠们没任何感觉空壳子的人？变成我们的怨亲债主？
说到这个我就想到
我学佛数十年的老长辈仍然有吃肉习惯，没特别忌口
只说平常尽量不要特别杀生
别一直在意有没有吃肉
不要三餐大鱼大肉，多吃蔬果
对他而言，吃不吃肉只是个人的饮食问题而已
他一个人念经都可以超度很多无形众生
甚至也有邻居曾目睹他家屋顶上方曾出现观音菩萨
这表示人家修得相当好

听师姐讲过她看过一个师兄演讲，年轻时赚很多钱，出国到处去吃美食，后来得了癌症，肿瘤长的跟他当初吃的“美食”一模一样

没人能帮你背书保证一定是这样或那样。请自己决定，自己承担；人家屋顶现观音还是体内长癌，那都是人家的事。你是你，人家是人家，你不会变成人家，人家也不会变成你。

会 因你而死的比较多 吃尸体相对少

唸经可以超度众生,可是光唸经如能超渡众生,怎还会有地狱.如果贪瞋痴没断,地狱一直会有人去报到,怎么渡的完.所以真正渡众生该怎么渡,地藏经说只有用佛法才能渡众生

首先，没人吃肉的话，就没人杀猪。然后，虽然杀猪的人不是你，但是吃掉猪肉是事实，这件事就算不到冤亲债主的地步还是有因果对应关系的

可是楼上大德，假设台湾有100万素食人口好了，实际上应该没那么多，和其他2200万的杂食人口相比，显得唯不足道，台湾每天依然会畜养及宰杀许多家畜供全体民众食用，并不会因为这100万人吃素而有所减少。基本上台湾的粮食是过度供给的，所以小弟并不认同吃素救动物的说法，除非台湾素食人口多到像蓝绿政党投票的人数一样多，那时就会大大影响畜牧业，目前是不可能的，只靠少数人吃素不会拯救任何有情众生。不过小弟也吃素，素食真的比较好。未来地球人类可能只能吃蟑螂维生，因为自然环境恶化的缘故。

可是不做的话，只会更不好...而且救不救得了畜生应该不是本篇主题，所以我只是针对会不会成为冤亲债主而说

吃人肉的比例上应该不算太多,人还是互相杀来杀去,说没人吃猪肉或肉,就没人杀猪的想法,有点单纯吗?没人吃,大概只是几乎没人养,商业养殖猪绝灭而已,或是发展出其他用途(医疗,工业),继续养,继续杀,要做到没有杀戮的大概只有无生,可能非人力所及

人跟人之间有利益冲突跟生存权的争夺，人跟猪应该是没有.....至于医疗用途或是工业用途，目前的确是已经有这方面的用途了没错喔（有没有这必要是另外一件事就是了）不过我还是针对会不会成为冤亲债主而说。

我觉得吃是中性的,因为当人就得吃.又如肉食动物吃肉,不能而杀生,这个行为不能说是恶业,如果是恶那牠永远不能都在恶道当中,所以吃是中性的.杀生而吃的动物是中性,但跟为好吃贪吃而吃的人却是恶业.

赞同楼上学友看法，吃是不善不恶业。人类杂食也只是天性而已，老祖先也是狩猎及采集并行。

万物皆有其天性，判断力决定佛性与物性，身为人类也是万物的一环，动物也是万物的一环，以人类的佛性去考量动物的物性也是不妥的，因为判断力不同；每一个物体的存在都有改变世界的能力，不管是石头还是动物，如果把动物杀死来视为结下恶因，那么人类的死亡岂不是神在做恶？所以重点在于当你吃下这块肉的时候，你的佛性是否存在，这或许很难懂。讲白一点，你吃肉若是因为要有体力工作养妻小，哪这块肉是善的，包含肉的本体也得善道，在人类的世界也重下善因，后代必得善报；但是如果只是因为好吃、很贵所以吃，哪这是恶，包含这块肉的本体也进恶道，后代必得恶报。所以一切都取决于心。

更多人吃肉意味着更多人投生畜生道来给人吃

有善恶心才有善恶业,要看你吃的心是什么,不要是贪吃的心更不要是恶心恶意的残忍的吃,像那种活活煮死.