想了很久也查了很很多,一直无法什么叫做贪，请大家给我答案
需求跟贪求如何分界
贪欲的定义是什么（能以佛经上原文解释最好）
因为涉及到心念和主动行为二个变量
是否是以起心动念就算数
如果一个人他现在需要租房子
他应立即选择最便宜仅能供应遮避风雨之房吗
如果他选择套房，或租一户，就算是贪心？
如果有一欲望想使用汽车是否就算贪欲
如果他用得起汽车心里也有那么点动心，是不是就算贪心？
买手机没有买传统型，买了智慧型，是贪吗?
家人邀出国走走，心里觉得出国看看也不错，
动手去订票是否算是贪欲？
世上所有的选项永远都有更下面的选项
这除了有心的意念也有人的选择， 一直找不到答案
能搭公共汽车，却因工作劳累选择搭了出租车
是否也是贪图？贪图轻松方便？是否也是恶业？
尚未出家若以出世间法，不知如何生活
是否有哪佛经有指点一般在家人如何一边求生一边学佛？
是否人要全部的选择都只能"堪用"才算不贪？
因为涉及人的主动选择，我不知道如何选择才叫不贪心
该怎么做怎么想才叫不贪心？
网络上一直只查到离贪欲，却没说明清楚贪的定义
请大家帮个忙哦，谢谢

有人说超过需要之外就是贪,但不要太严格,会弄的自己不能生活.经济生活要合理,渐进式的要求自己,才不会做不来.

欲心所是别境心所，贪心所是烦恼心所。欲心所的对境如果是善法，如四正勤，这是所要取的，欲心所的对境如果是不善法，如欲贪，这是所要舍的。欲心所在佛的心相续中也有，它是别境心所，不是烦恼心所但是它与烦恼心所一起作用时，会趋向不善法，比如跟贪心所、瞋心所一起作用时，因为贪心会想占为己有、瞋心会排斥他人等，而与善心所一起所用时，比如善心所的惭、愧、无瞋、不害等，能够避免造恶趋向善法。所以欲心所的别境心所通善恶无计三性，在作合理的计画抉择时需要欲心所的无记(错字更正)参与，以佛法来说，对于五欲不过度追求，五欲指的是五根的对境，我们现在生活在欲界，欲界的欲含摄五根对境的五欲尘，过度耽著五欲尘容易引生粗猛烦恼造作恶业，这样的欲贪是要避免的。所以，以佛法的术语来说，欲可分类有境(心法)与对境的角度，心法上就是欲心所的别境心所，欲心所是心王的助伴，起心动念如我要走到那里，这有欲心所的参与，这是需要的；而对境上就是五根对境的五欲尘，合理的五欲(对境)，例如欲界众生依段食而活，但是佛法教导我们不过度追驰外在的五欲，这是容易引生粗猛烦恼造作恶业的来源，例如为了钱财抢夺害人，我们可以自己去观察抉择佛法比较鼓励我们重视内心的品质，例如有教人慈心禅修慈心，开展大悲心、菩提心等,以及证得心的法性(空性)得解脱

谢谢cool大，末学受教了

对自己少欲知足,对外不存占人便宜的想法