宋‧王百娘
王百娘，明州(宁波)人。少孤(丧父)，既嫁而寡。依(靠)其舅舍人(宋、元时称显贵
子弟为“舍人”)陈安行，从之官舍。
(南宋高宗)绍兴二年(西元1132年)夏，忽病(罹患)瘖聋(忽然失声失聪)。有所欲，但
书之纸上。安行教令归诚观音大士，百娘遂晨夕礼拜。
一日假寐(闭目养神)，忽覩大士现身，示以修行捷径。令(每)日向西方，作礼阿弥陀
佛。因授以偈曰：
净土周沙界，云何独礼西？但能回一念。触处是菩提。
又云：“可普劝人持诵。”未踰月，二病顿愈。安行谓其念力纯至，应答如响。为镌(音捐
，刊刻)其事，以广其(流)传。
（《夷坚志》）
宋‧朱氏
朱氏，名如一，明州薛生妻也。年二十余，即素服斋居，虔修净业。尝以黄绢请善书
者写《法华经》，(再)绣以碧绒(绿丝线)。针锋绵密，点画较然(一笔一画都很清楚)，阅
(历)十年而成。中间唱礼佛名，至八万四千。
复绣阿弥陀佛、观世音像。习《法华经》，三月成诵(能背诵)。次阅《华严》、《般
若》、《楞严》、《圆觉》，俱能通利(通达要理)。又锓(音千，刻)木为图，劝人念阿弥
陀佛。受图者满十万声，为回向西方。所化至二十万人。
寻(不久)结庐(茅屋)墓旁，一室奉佛，一室宴坐(静坐)，一室书经(抄经)。给侍(平日
照顾随侍)唯一婢子，甘苦共之。(南宋光宗)绍熈四年(西元1193年)春，尽斥(遍)卖奁具
(陪嫁物)，为三日(法)会，饭千比丘。合(集)缁白(僧俗)万人，共唱西方佛名。建宝幢，
装所绣经七(卷)轴，并书会者姓名，送罗睺罗道场僧堂供奉。
十二月，示微疾，垂瞑(将往生)，辄(即)起趺坐。薛生曰：“我家无是法也。”请就
寝。遂右胁而逝。年三十七。
（《乐邦文类》）
==
王百娘念力纯至，应答如响，不仅聋哑可愈，而且感得菩萨现身。
朱氏在古代以一妇人而能化二十万人发愿念佛往生，谁能说她不是菩萨再来？
南无阿弥陀佛。