清‧沈中旭
沈中旭，字启白，(江苏)吴县人。少豪宕(音荡，不拘)，急人之难。既而以医(闻)名
，益喜施。贫者不取药直(值，药费)，或与之钱粟。年二十五丧偶，不复娶，虔修净业。
所过僧坊、街头、桥下，徧书西方佛名及警策语，劝人念佛。遇有危疾，辄蹙然曰：“孽
深矣，吾力不能救汝。奈何？”病者涕泣，固以请(坚持请求救命)。则曰：“无已(没办法
)，其必念佛乎！西方极乐世界，阿弥陀佛，能至心称念一声者，灭八万亿劫生死之罪。汝
能信否？”其人唯唯(恭敬称是)。曰：“汝能念否？”其人复唯唯。曰：“诚如是，疾可
为(治)也。”乃下药焉。亦往往有奇验。从而归佛者甚众。
中旭年七十余，有疾，其嗣子(过继之子)戒(守)门者，屏人勿通(谢绝探望)。其逝也
，无知状者。然至今城西人论数十年来，白衣中修净业者，必以中旭为首称云。
（《二林居后集》）
清‧杨广文
杨广文，字道原，吴县人。少孤(丧父)不娶，皈心净业。岁饥，道有弃儿，辄收养之
，至十数(人)。长而后遣之(使离开独立)。门有乞者，教令唱佛名，即予之钱。由是乞者
踵至(接踵而至)。
每语人曰：“一心念佛，求生西方，只此八字，是无上法门，更无他说。”乾隆三十
五年(西元1770年)得疾，其友沈炳往省(探望)之，(见其)唱佛名不绝口。明日遂逝，年六
十余。
（《二林居后集》）
==
两位菩萨不仅自己虔修净业，而且随机善巧，劝人念佛学佛。
“一心念佛，求生西方，只此八字，是无上法门，更无他说。”
南无阿弥陀佛。