明‧孙叔子
孙叔子，安庆(安徽)桐城人。父境吾居士，读云栖(莲池大师)《弥陀疏钞》，喟然叹
曰：“至哉(真心)妙用，旋乾转坤。(唐代李通玄居士注《华严经》时)所谓‘十世古今，
始终不离于当念’，其唯念佛一门乎(说的就是念佛法门吧)？”(于是)铸阿弥陀佛像，按
四十八愿以为庄严。
像成，送之云栖。因乞法名为“广寓”，称弟子。叔子年十二，从焉。遂受五戒，法
名“大圩”。归而断荤血、弃科举业，修念佛三昧，勤苦不惜身命。俄(不久)见两比丘持
莲华立于前，曰：“孺子善哉！一心净土。”复见化人诵《金刚经》一昼夜。乃瞿然起坐
曰:“弥陀观音，皆来迎我。”结金刚拳印，唱阿弥陀佛数声，泊然而寂。
有〈净土十二时歌〉传于世。其室中岁(每年)产瑞芝，卒之岁(往生那年)，有大如斗
者。其色或如金，或如赤白轮。
（《往生集》、《云栖法汇)》）
明‧郭大林
郭大林，汤阴(河南)人，亦专志净业。年七十六，一日谓其子曰：“明午吾去矣。”
无疾而逝。
（《往生集》）
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孙叔子示现的是童子念佛往生。
只要万缘放下，念佛就能往生。
南无阿弥陀佛。