宋‧莹珂
莹珂，不详其所出。受业霅川(音札，浙江吴兴)瑶山，酒炙(酒肉)无所择(不忌)。一
日，忽自念梵行亏缺，且(将)堕恶道，向同住僧取戒珠禅师所编《往生传》读之，大有感
发(感悟)。择一室，面西设坐，绝食念佛。越三日，梦佛及大士告曰：“汝寿尚有十年，
且当自勉。”珂白佛言：“阎浮浊恶，易失正念。所愿早生安养，承事众圣。”佛言：“
汝志如是，后三日当迎汝。”至期，命众诵《阿弥经》，曰：“佛及圣众俱至。”寂然而
化。
（《佛祖统纪》）
宋‧智印
智印，不详其所出。居霅川祇园，常修净观(净土观)，旦夜无间。病中集众讽《弥陀
经》，甫毕，跏趺合掌而化。
（《佛祖统纪》）
宋‧戒度
戒度，不详其所出。受业栖心寺，学四分律。晚(年)住(浙江)余姚极乐寺，一意西归
，和(为文附和)陶渊明〈归去来辞〉以见志(明志)。病中作书(信)(告)别士夫(文友)道旧
(道友)，命众诵《观经》，至“法身观”，厉声唱佛，跏趺而化。
（《佛祖统纪》）
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读到鼎鼎大名的莹珂法师了！
“阎浮浊恶，易失正念。所愿早生安养，承事众圣。”
实在让人警悚。
南无阿弥陀佛。