二零一四净土大经科注-第389集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊，皈依达摩，离欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊
；阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊，皈依达摩，离
欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊；阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛
陀，两足中尊，皈依达摩，离欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第八百九十四页第一行，从末后一句看起：
“珠网等等妙相，只是一色所显”。念老在此地给我们总结前面的意思，前面所说，
“深显光明色相微妙难思”，经上讲的“光色参回”，这句话深妙到极处，就像佛经上常
说不可思议，你无法想像，你也没有办法说出来。无法想像，无法能说，释迦牟尼佛为我
们说出来了，谁懂？真正懂得佛所说这个意思，只有菩萨，菩萨是佛陀入室弟子。
像孔老夫子三千弟子，里面有七十二贤，夫子说话亦如是，留下来的并不多，通过学
生整理修订，就是留下这部《论语》。《论语》是孔老夫子的嘉言录，里面所说也不可思
议，我相信七十二贤他们能懂。其他的人应该比我们强，他们懂，不能完全懂，总有一些
疑惑。我们就更不懂，我们甚至于把夫子的意思都错会了，把《论语》讲错了。真的不在
少数，里面还包括大学的校长、教授，我们谈到这些，他把它解释错误了，我们也不能纠
正他，那面子不好看。所以只有听。听了，明白了，知道现在这个世间乱世。乱世为什么
会这么乱？梵蒂冈驻教科文组织的大使说得好，那天我们在一起圆桌会议，他跟我坐在一
块，我对他所说的非常赞叹。他说，动乱根本的原因只有一个，是什么？无知。说得好！
现在的教育很多确实是强不知以为知，我们看到很悲哀，无话可说。
中国传统的文化，四书五经、十三经，没人学了，像我这个年龄，一生的遭遇，我是
民国十六年出生，一九二七年，等到我们上小学的时候，社会动乱。我记得我十一岁，卢
沟桥事变，日本发动侵略中国。当时日本人的用心，认为三个月中国会投降，他就能占据
了。没有想到这个战争打了八年，最后胜利不是日本，日本投降了。八年战争我们没办法
念书，等于说是小时候培养读书的根基这段时间浪费了。虽然没有读书，那时候风气还不
错，抗战时候，也就是说，五千年文化还有一点样子，在家庭可以看到，在社会可以看到
，方方面面，人都很老实，没有欺骗人的，言行举止还有一点规矩。我们小时候受这一点
薰陶，懂得一点做人的道理，这个也帮助我们一生处事待人接物。
但是古书这个机缘遇不到了。一直到台湾，那个时候李老师办一个台中莲社，台中莲
社有很多传统文化的活动，譬如国文补习班、经学班。经学班专门对学习讲经教学，培养
这种人才；国文补习班里面讲古文，一个星期讲一次，三个小时，讲一篇。我在台中住十
年，听了一部《古文观止》，一个星期讲一篇，十年，等于说上补习班。我们不是专攻，
台中徐醒民居士他在古文上下的功夫比我深，基础很好。我跟李老师是学佛经。因为出家
身分，章嘉大师教我，劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生干的是什么？经典
里头有记载，教学。我年轻的时候跟方东美先生学哲学，方老师为我讲一部哲学概论，最
后一个单元佛经哲学，我学佛从这进门。老师告诉我，我们那时候怀疑，佛教是宗教，宗
教是迷信，所以对宗教毫无兴趣。方老师告诉我，“释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家
”，我们从来没听说过，这是他介绍给我的；“大乘经典是全世界哲学的最高峰”，“学
佛是人生最高的享受”，没人说过，我这样入门。
入门，果然没错，老师没说错，释迦牟尼佛确确实实是一生办学，搞教育。他十九岁
出家，放弃王位的继承权。这个举动让我们后人去想，他是王子，他要不出家继承王位，
世间人求之不得；他是得到了不要，放弃了，出家做苦行僧，做为一个知识分子的表法。
知识分子好学，印度在那个时候是宗教之国、哲学之国，哲学思想很发达。这些学派，那
些宗教，他统统都去学过，学了十二年，发现它不能解决问题，于是把参学放弃了，十二
年。他到恒河的附近，在毕钵罗树下入定，开悟了。大乘经上讲得很多。特别是中国唐朝
惠能大师，不认识字，没念过书，他开悟了。他开悟的境界，跟释迦牟尼佛在菩提树下完
全平等。所以东方的学术不是求知识，西方求知识，西方文化建筑在知识的基础上。中国
跟印度一样，中国跟印度的文化是建筑在自性的基础上，就是智慧的基础上，它不是知识
，是智慧。智慧从哪里来的？智慧是自性里头本有的，不是从外来的。从外面来的是知识
，知识解决问题有侷限性，就是它的范围不大，而且有后遗症，智慧没有。智慧一开的时
候，没有一样你不知道，他全知道，全明白了。
所以，中国、古印度都是讲开悟，小悟、大悟、大彻大悟，他讲求这些。大彻大悟就
叫佛陀，大悟叫菩萨，小悟叫阿罗汉。所以佛陀、菩萨、阿罗汉是佛教里面学位的名称，
好像现在大学里头博士、硕士、学士，学位名称。所以佛家常说“一切众生本来是佛”，
一切众生都应当成佛。佛不是神、不是上帝，佛是一个明心见性的人，大彻大悟，明心见
性，是这么个意思。释迦牟尼佛开悟之后，他就开始教学，最初到鹿野苑，在鹿野苑里面
住了十二年，讲阿含，小乘，就好像是办小学。办学要按照学生的程度，慢慢把他向上提
升，我们中国人讲的一条龙的学校，释迦牟尼佛就是办一条龙的学校。小学十二年，根扎
得稳，我们现在小学六年，不行。
中国古时候童蒙养正，你看家里的私塾，小孩差不多是三岁半、四岁上学，到十五岁
完成扎根教育，那叫小学。十五岁这个年龄，除了童蒙养正十几种教材之外，那就是四书
五经一定要读，天分好一点念十三经，四书、十三经，再加上《史记》、《汉书》，再有
一些就文学，诗词歌赋，那是点缀的，根都扎下去。重要的典籍十五岁以前全都背熟了。
十五岁进太学，那就是大学，大学里面老师跟同学在一起研究讨论。为什么？这些书你都
背会了，你都念熟了，读书千遍，其义自见，里头的大意你全明白了，老师好教。书同文
，车同轨。古时候的书一面十行，每一行二十个字，没有标点符号，没有段落，所以无论
什么地方印的书都要守这个规矩，这个真的太好了，全国的图书统一。你譬如念《论语》
，告诉你第几页、第几行、第几个字，完全相同，不管你什么地方印的书它都一样。这也
是科学，能说中国人不懂吗？一点都不会错。
读书先学句读，老师教你的时候把句子圈出来、把段落划出来。重点不是讲给你听。
讲给你听，那是你老师的东西，那不是孔子的。孔子的《论语》从哪里来？是自性里头流
露出来的。我们讲真心，不是妄心，真心里面流露的，他是开悟的。所以你要是开悟了，
自然就明白了，那个明白是真的不是假的。所以一千遍念完之后，老师让学生讲一遍，跟
同学们在一起分享，每个人都要出来讲，老师做印证，点头，不错，没讲错，给同学这一
科就毕业了。再读一千遍，二千遍，二千遍之后我再讲一遍大家听，讲的意思就深了、广
了，跟第一遍不一样。第一遍是小悟，第二遍是大悟。再读一千遍，三千遍之后大彻大悟
。大彻大悟是圣人，大悟是贤人，小悟，佛家讲阿罗汉，菩萨是大悟，佛是大彻大悟。
六祖惠能大师给我们做了证明，他开悟了，五祖问他，你见性了，明心见性了，性什
么样子说给我听听。他向五祖汇报，五句，实际上二十个字。“何期自性，本自清净”，
第一句，从来没有染污过。自性就是真心，能生万法，整个宇宙是自性所生所现，能生万
法，清净，没有染污。第二句，“本不生灭”，万法是生灭法，一切法都是生灭法，只有
自性不生不灭，它不是生灭法。第三句，“本自具足”，具足什么？具足无量智慧，要用
佛法来说，具足一切经教，大乘小乘、宗门教下、显教密教，自性统统具足。只要你见性
的时候全都明白了，自性没有一样不具足，它能现万法；换句话说，它本自具足万法，它
要不具足，它怎么能现出来？所以它能生能现。
真心之外还有个妄心，妄心没有这个能力，妄心它不具足，它能变，真心所生的、所
现的，妄心能把它改变。譬如说真心所生所现的是极乐世界、是华藏世界，妄心能够把华
藏、把极乐变成十法界、变成六道轮回，六道轮回跟十法界本来没有，自性不会生这些东
西。所以《华严经》上告诉我们，能生能现是自性，能变所变是阿赖耶，就是妄心，这是
个生灭心，不是真心。大乘佛法，中国儒家，他们所追求的是自性，读书要求的是教你开
悟，开悟是智慧，是活的，不求知识，这是跟西方教育的理念完全不相同。
所以中国教育，圣贤教育，这说得对。它要培养一个圣人、培养一个贤人，圣人大彻
大悟，贤人大悟，它管用。科学技术那是小事，圣贤人懂不懂？懂。为什么不要？你明白
没有？你看到没有？两百年前的战争，用刀、用矛、用弓箭；这两百年的科学技术，从机
关枪变成核武器，这是科学。你要从这个地方去想，就知道中国人不是不能，不要这个，
这个东西有害。今天如果再有核武战争，整个地球毁灭。那就是中国人如果走科学，恐怕
一千年前，或者两千年前，地球就毁灭了、不存在了。这是中国圣贤教育，明白这个道理
，决定不发展科学，好！现在交通是便捷，过去从我们香港要到英国伦敦，坐帆船大概要
坐半年，总四、五个月才能到，而且风险很大。现在飞机十二个小时到了，好不好？不错
，可是付出的代价太大了，什么代价？人情味。你说那个时候，坐几个月船的时候，不远
万里而来，这多难得！现在几个小时，人情味没了，感受不到了。你就晓得古人那个慢，
慢里头有诗情画意，现在科学技术这么一发达，诗情画意全没有了。古时候十几岁小孩就
可以作诗、填词，现在有没有？没有了。
现在的资讯，电视，好不好？传递讯息不错，这是有功，很快就传递过来，可是它伤
害人。这个东西家家都有，从早到晚每个人都看，内容是什么？杀盗淫妄，把人全都教坏
了。这社会怎么会变这样？好的老师没有了。受什么教育？受电视教育、受网络教育、受
电子游戏教育，今天人受这个教育。他不懂得伦理，他不懂得道德，他不相信因果，随自
己的念头、妄心无所不为，这还得了！现在人活得多可怜！古时候人从小就学孝道，孝亲
尊师，一生做人必须遵守。现在这个社会杀父、杀母，兄弟互相残杀，时有所闻，古时候
这个听不到，不可能发生的事情。现在不可能发生的事情全部都爆发出来了，这就是科学
技术带来的副作用，这个副作用可以毁灭人类，不是好事情。
我们从这个地方就要想到中国人老祖宗的智慧，老祖宗对后代多么爱护，负面的统统
禁止。连我们读历史看到有记载诸葛亮发明木牛流马，机械化的运输，诸葛先生死之前把
它全部毁掉，不留给后世。这是什么心？这是大慈大悲。他是那个时候用在战争上，不用
人力，用机械的原理，木牛流马虽然速度不很快，但是它能驮东西。毁掉，不向这条路上
走，让这个世界大家过太平日子多过几年，用心在此地。绝不是吝啬，绝不是有这些科学
技术不愿意传人，不愿意传有道理在。
这就是中国传统文化跟世界其他地区不一样。能够跟中国传统文化相媲美的只有古印
度的大乘。现在佛法全在中国，印度没有了。南传的都是小乘，少数的藏密，大乘佛法全
在中国。现在我们想想，英国汤恩比所说的，人类是先有宗教后有文明。文明从哪里来的
？从宗教衍生的。宗教是文明的根本，没有宗教支持的文明，根据他的研究报告好像没有
超过三百年的，大概两百多年就灭亡了。现在地球上只剩下两种文明，第一种是中国的文
明，传统文明；第二个是西方科学技术的文明。中国这个文明为什么会存在？他说宗教是
文明的根，文明是宗教产生的，中国有三个教，有儒释道，所以中国文明存在。如果儒释
道都没有了，中国文明，我想大概可以维持一百年，一百年之后可能就没有了。没有文明
，就是代表没有智慧；没有智慧，就是人类的黑暗时代，就出现了。这两年我们看到中国
习主席在提倡把中国传统的文化找回来，好，真难得！不但救了中国，救了全世界。
所以我们要明白事实真相，要好好的学习。儒释道内容非常丰富，包罗万象，不是一
个人一生能学得了的，一生能够成就一、二样就好，做专家，不做通家。儒家的纲领，总
纲领，总的代表就是四书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，宋朝朱熹编的。
朱夫子编这部四书，我有个猜想，但是没有证据，他是从《华严经》上学来的。《华严》
确实是大乘佛学概论，性质就跟四书一样，它有理论、有方法，还带表演，末后善财童子
五十三参，把《华严经》的理论方法完全落实到生活，做出来给你看。五十三个代表，男
女老少，各行各业，你怎么样去用它，它都帮助你。四书很像《华严》，你看它有理论，
《中庸》是理论；它有方法，《大学》是方法；《论语》、《孟子》是表演，圣贤教育里
头的理论跟方法孔子做到了，用孔子来代表圣人，用孟子来代表贤人。你看，他们如何将
《中庸》、《大学》应用在生活，应用在工作，应用在处事待人接物，应用在修身齐家治
国平天下，妙极了！
儒家的东西简单有效，真的是无与伦比。佛法所讲的比儒家这个理更深，方法更多，
所以八万四千法门，无量法门，那是讲方法，也是帮助我们修身齐家治国平天下。这个平
天下就是让全世界得到平等。我们希望古人这个理想能够在这个世界上出现，文化统领世
界，不是政治。孔子明心见性，孟子也是明心见性，中国道教的老庄，释迦牟尼佛的佛法
从印度过来，这都是明心见性，大圣大贤。这中国人独厚，这个国家民族五千年还在，还
没有被消灭，道理在哪里？文化的力量。文化不但可以救中国，而且可以救全世界。这慢
慢的，欧洲的汉学家几乎都肯定这个说法。
中国自古以来，教育，国家没办，国家只办太学。太学是什么？就像现在的党校，培
养国家省市各个阶层的公务人员，太学任务在此地。学校呢？家庭负责，有道理。谁最爱
你的子孙？一定是你的父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，真正爱子孙，真正希望子孙
好好读书，成圣成贤，家里光荣，荣宗耀祖。所以教育是家庭办的。古时候的家跟现在的
家不一样，现在很少人能懂，古时候家都是大家庭，弟兄们都是不分家的。所以五代同堂
，你看家谱，家谱一行就五代，那是一家住在一起的，生活在一起。第六代人更多则分出
去，分支分出去。所以家家都是五代同堂。所以有家塾，家塾就是家庭子弟学校。这个学
校是一条龙的，从小学一直到大学。
所以古人到十八、九岁，更早的十七岁，就考中状元、考中举人，那他就可以做官。
进士是国家考试最高的学位，像现在的博士；举人是第二个学位，硕士；还有个秀才，县
考。秀才多半差不多十二、三岁就考上了。考中之后，国家希望你好好的读书，不要干别
的，所以国家给粮食给你，给你待遇，等于国家养你。你看《了凡四训》，袁了凡先生考
中秀才，他每年国家给他九十多石米，稻米，那九十多石他吃不完，吃不完他就卖，他的
生活费用从这来。国家养读书人，希望他认真读书，再能够考中举人、考中进士，出来做
官，为国家服务。
所以教育，家里面办比什么都好，他是真干，请最好的老师，对老师的礼遇，让家里
面的孩子们看到之后，一生记住尊师重道，逢年过节给老师送礼，对老师致敬都是三跪九
叩首。老师接受学生家长这样的礼遇，要不认真教，你怎么能对得起人！哪像现在！小孩
教出来了，考中功名，就是国家考试及格录取了，老师的光荣。老师是秀才，学生考中状
元的，状元是学生，他是学生，真的荣宗耀祖，这个老师受人赞叹，没有私心。小孩当中
有这个天赋，好好教他，出人头地。学生，老师的儿女跟自己亲兄弟是完全一样的，他将
来在生活上有什么问题、困难，一定要照顾。所以老师只要有几个好学生，他的子女不成
材他不忧虑，他晚年有人照顾，有这些学生会照顾。
你看中国人多厚道，尊师重道。中国传统的文化，就是孝敬这两个字，孝是用父母做
代表，敬是用老师做代表，从这个里头再衍生出五伦五常、四维八德。教育在全世界，教
育的理念、教育的方法、教育的内容，中国都是世界第一。我们现在已经丢掉快一百年，
很危险，如果没有年轻人认真学习，努力去背经史子集，那文化就会丢失。都没有人学了
，文言文看不懂，汉字不认识了，《四库全书》就变成废纸，我们最担心、最害怕的就这
桩事情。国家政权丢掉没关系，我们有过这个经验，元朝的时候蒙古人入主中国，满清的
时候满族人入主中国，这个不怕，文化没丢，所以汉人还能出头。文化丢掉那就灭亡了，
也有可能连这个族群都不能存在，这是我们不能不知道的。
==
南无阿弥陀佛。