【“佛经难得”的故事 】
梦参老和尚 述
信了佛了，信佛的教导。佛的教导，佛没住世，佛的教导就是经典。虽然佛没住世，
法宝在，法宝就是经。你能遇着法，遇着这个法，遇着占察忏法，你把它当成无价宝，你
就产生力量了，本身就产生力度了。我们现在看到这个法宝，看到这部经，翻译到我们中
国来之后，并没人注释，没有普遍宣传。
说《大藏经》有很多与我们相应的，你阅藏才能知道，因为没人讲没人说，所以你遇
不到。有些人拿着经书，拿到法宝，随随便便的，不怎么样重视。我看有很多道友拿着经
甩甩搭搭的，他不知道法宝的严重性，一点恭敬心没有，你能够进入吗? 连那个下至心都
没有，连恭敬心都没有，你怎能进入佛法。我们道友辛辛苦苦的来这听经，我不敢说你们
没有至心，但是我觉得至心是不够的，因为你不知道法的尊贵。想到吗? 现在印刷术又经
印，拿着一本经随时一印好多好多本，你知道经书的困难吗? 这个可以跟大家说一说。
过去在唐朝的时代，咱们国家印度师父带来的经书不多，所以那个时候有大德高僧到
印度取法去，像玄奘法师、义净三藏法师、法显法师，这是我们一般知道的，他们成功了
。成功了，就是他们回来带回很多经书，翻译很多经书。还有去的人死到半路上了，乃至
到那回来没有什么成就，没学到什么经的，这样的很多很多，去一百个人，回来十个人也
没有。那时候取经多困难，你从长安经过好几年才走到印度。现在我们坐飞机两三个钟头
就到了，但是你到了是到了，经书没有了。你现在到印度找经书，不如到中国来找，印度
没有了，已经断了。
那时候取经有多大困难呢? 简单跟大家介绍，义净三藏法师有首诗，他就专门说晋取
经的困难。他说‘晋宋齐梁唐代间’，从晋朝开始一直到唐朝，这个时间很多大德感觉我
们国内没有经书，想学没有，到印度去取。‘高僧求法离长安’，很多发心到印度取经。
‘去人成百归无十’，去一百个人，十个人也回不来，乃至于回来十个人能翻吗? 翻的是
不是满众生愿呢? 所以义净三藏法师才叹息说在 :
‘ 晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，
去人成百归无十，后者焉知前者难。’
后来这些贤人，信佛弟子拿起佛经来，他知道这个经怎么来的吗? 他知道前头这个大
德们取经的困难吗? 在取经的时候，‘路远碧天唯冷结’，经过那个沙漠地带，在中午像
咱们夏天一样，在早晨、晚上比冬天还冷，所以说‘路远碧天唯冷结’。你走到那个地区
，那时候风沙非常之大，那个风吹起沙子把太阳都遮到了，‘沙河遮日力疲殚’，身体一
点力量都没有了，就是精力耗尽了，像这样的死到半路上很多。‘后者焉知前者难’，后
来的道友，你不知道先贤怎么样取经的，经过多少困难。‘往往将经轻易看’，拿着经书
随随便便的不重视，你不知道这个经怎么来的。
我再把这个诗再念一遍，这个 义净三藏法师 的诗，希望大家常时观想。
‘ 晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，
去人成百归无十，后者焉知前者难，
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，
后贤如未谙斯旨，往往将经轻易看。’
这个道理后来的道友不明白，他拿起经本来轻轻易易就放过了就看了，知道过去古来
的人他们怎么翻译经的? 而且翻译经的译场是几千人，有的润文的，有的润文字的，一个
字都斟酌来斟酌去，这个定义下不下去，看看那译场的困难。
咱们现在看经，印刷术发达，多印几本，有得是，拿起经来甩甩搭搭，没有恭敬心，
所以开悟的也少了，成道的也少了，证果的更没有了。因为你有一分心付出才有一分代价
，你什么付出都没有，轻心慢心，想成佛，想成道，想了生死，没那么容易，无量劫来的
业。因此我们现在闻到的法，对法一定要重视 ;就是我们现在学这个经，弘扬的也少，用
的人也不多。
地藏菩萨告诉我们，你必须得发起至心。不只这一法，你学哪一法，你必须诚诚恳恳
的进入，你才有收获。不说我们学佛，要想成佛，要想了生死。咱们就看看世间，你想挣
几个钱，从小学到中学到大学，乃至于当研究生，学一门技术，学本事，那是为了吃饭，
你才能吃得好一点，挣的钱多一点。你要想了生死，学佛法，把无量劫的困苦流转都把它
断绝，那这个代价就高了,你要怎么样付出? 不是轻心慢心随随便便就能得到的，看看过去
那个祖师修道者，他怎么成就的。
说到开悟，大家听了明心见性，顿超直入，立证菩提，多方便阿。禅门一炷香，插一
支香在那一静坐，这下开了悟了。大家只看到这一时了，那个禅宗的大德，他的无量劫来
的修行你没看见，就看他现时的开悟。这个悟就是明白而已，如果是这一悟就成了佛了，
释迦牟尼佛没授记。大家看看，只有继承释迦牟尼佛是弥勒菩萨。
我那时候在鼓山住，禅堂跟我们学堂两个经常吵架，闹嘴斗诤。禅堂说我们这一开悟
就成佛了。什么时候开? 说禅门一炷香，这一炷香烧完了开了悟了，顿超直入，立证菩提
。有这么便宜的事吗? 那都成佛了，这世界上就没什么众生了。不是这个样子的。只是他
开悟明白，你知道他过去无量劫的修行吗? 你看他一时，不行。
因此我们诸位道友，学佛经的时候要尊重经典。你尊敬三宝，佛不在世了，法宝就是
佛，你能够把经书当佛看，你对于开悟了生死就近多了，你要恭恭敬敬的，不论哪一部经
。我看我们很多的念《阿弥陀经》道友，拿起《阿弥陀经》甩甩搭搭的，一点恭敬心都没
有，能生极乐世界去吗? 我给他下个断语，你对《阿弥陀经》都不尊敬，你念的佛全是假
的，不是真的，你必须有个 诚恳心。
影片: https://www.youtube.com/watch?v=PjnIw61P1yM
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惭愧
顶礼感恩祖师大德、古德先贤们。
南无阿弥陀佛