【 念佛忆佛，心口一如 】
净空老和尚
蕅益大师说得很好，往生西方极乐世界，你能不能去，“全在信愿之有无”，只要有
信有愿他就能往生，所以临命终时，一念、十念都往生极乐世界，这两个字关系你能不能
去，所以我们要有深信切愿，真想去。
行，这就是念佛功夫，蕅益大师说得很好，生到西方极乐世界，品位高下在念佛功夫
的深浅。你念佛功夫深，品位就高；念佛功夫浅，品位就低，关系到品位。你看他没有说
念佛多少，没有说一天念几万声佛，没有说这个，功夫浅深。
功夫是什么？功夫是把你的妄想杂念给念掉，那就是功夫。念佛的时候，心里面没有
怀疑、没有夹杂、没有间断，这叫功夫。诸位要记住，心里那个佛没有间断，不是口里念
的，口里念的断了没有关系，你心里那个佛不能间断。有人问，这心里佛跟口上的佛有什
么分别 ？ 好像一般人讲，我口里不念，心里佛就断了。实在讲，有口无心，那就没佛，
最重要是心里有佛。
《大势至菩萨念佛圆通章》上说，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，那个念是心上有
。你看中国这个念字，会意，上面是今，今天的今，下面是心，就是现在的心，现前这个
心，心上真有，叫念。心里没有，那不叫念，口念不行。古人有句话说得好，“口念弥陀
心散乱”，心里胡思乱想，“喊破喉咙也枉然”，一天念得再多都没用，最重要是心上真
有。所以我们要把这个心，把阿弥陀佛装在心上。
这个意思很难体会，我们从一个比喻上诸位就明了。我过去有一年，在台湾，还住在
景美，这是早年。过年的时候，有一个老居士，是我们图书馆的老同修来拜年，告诉我，
她说：净空法师，我现在念佛的功夫很不错了。我说：难得！她说：我什么都放下了，就
是孙子放不下。你看看她说孙子放不下。我就告诉她：妳能把阿弥陀佛跟妳孙子调换一下
，妳就成功了。你看，她没有天天念孙子，她天天念阿弥陀佛、阿弥陀佛，心里孙子没放
下，心里有个孙子，那就把阿弥陀佛障碍住了。自己说功夫不错，还是不行，隔了一层。
心里面真有，口里没有，真功夫！她口里没有念著孙子，她心里真有。从这个比喻，
诸位就能够体会到，你心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你一句佛号不念
你是真念佛，你往生决定没有问题，不需要人助念，这是我们应当要学习的。
念是今心，不是口念。