转贴我自己在八卦版的回文，原文恕删，
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最近在网络上看到有人提到佛法和强决定论，而如果依照我在网络上找到的解释说，
强决定论是指自己的喜好和选择，都是外在环境给的。
那么这样立论就错了，按照强决定论的解释，自身的喜好是被外在环境所决定，那么
不就变成宿命论了吗？但佛法不是宿命论的观点。
所以基本上佛法的观点是，人是‘百分之百’自己命运的主宰、人要为自己的生命负
‘百分之百’的责任，是百分之百，意思是说，如果为了果报之中的百分之一，而去责怪
他人，这样都是错的。人的命运是决定在自己的‘行为反作用力’，怎么对待别人，自己
制造了这个行为，连带产生了反作用力，自己就会得到对应的结果。
自己现在所受的果报，来自于自己之前所造的因，有善有恶，所以现在就得到好果和
坏果。而如果当前自己面对了恶果，那就要知道是因为自己过去造了恶因，当然至于要准
确知道做了哪件事情才导致现在这个恶果，对一般人来说，那是很难甚至是不可能的，但
至少能大致知道，如果遇到老公外遇，可能是自己之前有对他人或是自己的老公，造过邪
淫、婚外情、离间他人感情等等类似的之前的恶因，现在才会感到外遇这个恶果，而既然
都已经尝到恶果了，就要想到是冤亲债主来讨报，
一般人能做的选择就有几个：
1. 离婚，也不原谅 ＜－ 但最终自己仍旧会痛苦
2. 离婚，能原谅 ＜－ 自己要真的能够放下
3. 不离婚，但也不原谅 ＜－ 这样感情很难继续，同时冤冤相报何时了
4. 如果不离婚，怎样做比较好 ＜－ 这应该是发问人想问的，怎样在不离婚的情况下
，
能够度过这个处境
所以基本上发问的人应该是想知道，事情已经发生了，那么，在不离婚的情况下，怎
么做，才能妥善处理好这事情，那么海涛法师就是教她，因为有了自己之前造过恶因，现
在才会感到恶果，(无因不可能会感果)，所以自己要忏悔（过去所造的恶因），而且冤冤
相报何时了，冤冤相报也不会让自己过得更快乐，而且不肯放下，执著自己老公一定要对
得起自己，不肯原谅他，最终感情也不会变好，两人的感情也不可能回到以前事情还没发
生那样，受苦的还是自己，
所以如果不想离婚，那么能做的，就是放下、不要执著、当作还债吧，不然能怎样呢
？事情是因缘合和而成的，当初那个完美的老公，是因为过去的因缘而存在，但现在因缘
消失了，所以那个完美的老公已经不在，已经消失，而现在的外遇老公，因为有现在的因
缘和环境，所以他外遇，这个才是现在的他，才是当下的他，现在的因缘形成了这个外遇
的老公，但等到现在的因缘过了，这个会外遇老公的状态，也是生灭的，也是会消失的，
如果说老公的状态是生灭的，以前是完美老公，现在是外遇老公，那么根本就不可能存在
一个永远不变的老公的状态，那么那个正在受苦的女人是想要执著什么呢？根本就没有一
个永恒不变的老公的状态，可以让她执著啊！她到底想要执著什么呢？有办法执著吗？根
本就不可能。
想要执著的这个念头，本身就是一个造成自己痛苦的原因，本身就是一个苦因。
所以海涛法师才会说这一切都是假的，假的不是从来都不存在过，假的是说，这一切
都是因缘合和而成，有适当的因缘，就会产生对应的结果（或果报），当那个因缘消失了
，那个原先存在的对应的结果，也会跟着消失。
海涛法师很慈悲，知道发问者当下一定不愿意马上选择离婚，所以才会跟她说，教她
把这件事情当做假的，不要因为这个事件，而让自己太过痛苦，因为如果面临了这个痛苦
的果报，却又更加执著，那只是加深自己的痛苦而已，何必自己找罪受？这样的做法对自
己的生命有帮助吗？完全没有，这个痛苦的感觉，充其量就只是一个感觉，如果能转念来
看，把这个当作假的，可能一开始很难做到，但是慢慢做，慢慢学，慢慢想，久了就能有
机会学会放下，而不去执著，因为知道‘会外遇的老公’是因缘合和而成的，那么就能不
再让自己那么痛苦。
但海涛法师在回答中，可能也没有那么久的时间可以慢慢回答一个问题，因为发问的
人可能很多，所以在影片中，海涛法师才会用一个很简单的譬喻，如同钞票那样，生命就
是来来去去，何必执著。
生命有无量的前世，一直在轮回，每辈子就是生了又死，死了又生，不论这辈子投胎
成怎样的生命或物种或外型，或是有钱没钱。
而且每个人的每辈子，都有不同的身体、外表、物种，可能这辈子当男人，前世当一
只母狮子，再前世当一只公老鼠，然后也都有各自那辈子的伴侣，难道就要去执著说，我
自己这辈子的老公，他前世当母狮的时候，怎么可以去跟一只公狮子搞呢？他再前世当一
只公老鼠，怎么可以跟他那辈子的母老鼠搞呢？这样不就太对不起现在的我了吗？
本来每辈子就有每辈子的因缘，以及遇到不同的果报，到底是要执著什么呢？
而且很多人看错了方向，把视线看到钞票上，而非海涛法师要说的“放下和不要执著
”，根本就搞错了重点，海涛法师是想用一个譬喻，让那个受苦的女性，能够看开，能够
放下她那个已经外遇的老公，这样才有可能在不离婚的前提下，而继续相处。而所谓的“
譬喻”本身，本来就不可能是完全一样的，如同“猫的眼睛像星星（那样明亮）”这个譬
喻，结果很多人听到这个譬喻，就开始批评说：猫的眼睛是肉体，星星是星球，两个怎么
可能会是一样的东西呢？于是很多人就执著在“你怎么可以说，猫是肉体，星星是石头做
的，两个是一样的，根本就完全不一样啊”。
本来海涛法师是要教人放下和不要执著，结果一堆人反而变得更执著，而且执著在错
误的方向上，越走越远了。