太上感应篇143【破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。】 1999/12/12 新加
坡净宗学会 档名：19-012-0143
诸位同学，大家好！请看《感应篇》第七十八节，这一节有四句：
【破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。】
我们在科判里面的标题是“显横之恶”，显是明显，横是横行霸道，欺负别人。注解
里面也说得非常好，它说“事出无心”，偶尔做这些破坏的事情，损人而不利己，这个已
经是过失了，如果要是为了夺取别人的财宝，而令那个人家是家破人亡，这个罪过就非常
重。注子里面说得好，或者是明显的仗势欺人，或者是用阴谋诡计，纵然能够逃过法律的
制裁，但是逃不过鬼神的惩罚，也逃不过冤冤相报。
水灾、火灾，水火无情。这些年来我们在资讯里面常常看到，许许多多地方发生水灾
、火灾，有些天然的灾害不谨慎而招致火灾，已经就很不幸了。如果是有人故意的放水，
这个放水像长江黄河的堤防，有意把它破坏，或放火烧毁别人的居住，这个罪过我们凡夫
不知道，可是《地藏经》上说得非常详细，《地藏经》上告诉我们，放火烧山损德最严重
。你想想看，山林里面居住的这些野兽、蜎飞蠕动，不知道有多少，这一把火，你要烧死
多少生命，这个罪还得了！比发动一场战争，杀死几千万人，那个罪过还要严重。世间人
不晓得，不明白这个道理，为了小小的利益，放火烧山。这种人纵然能得到眼前一点小利
，死后没有不堕三途的。三途罪受满之后，冤冤相报，佛法里面所说的，欠命的要还命，
欠债的要还债，几时你才能还得清。我们学佛，诸佛菩萨、古圣先贤的教诲，这一类听得
太多了。总要记住，要时时刻刻多想想，把这些道理想通了，因缘果报的事实观察清楚了
，然后摆在你面前再大的利润，你也不敢做这些事情，你就有警惕心。
人在世间，只要你稍稍细心观察，你看到芸芸众生，每个人的际遇不相同，业报不一
样。有些人一生过得很幸福，家庭事业很美满；有一类人，人生一生都不如意，灾祸绵延
不断，一生困苦不堪。同样是人，为什么际遇这样的不平等？佛菩萨告诉我们，各人造的
业不相同。不平等不是人为的，纵然遇到有些人来障碍，那是缘，不是业因，那是属于外
缘，决定是自己造的业。所以佛说人生在这个世间来为什么？佛的答复就四个字，“人生
酬业”。你来到世间是干什么的？你来受果报的。你过去生中造善业，你这一生得善果报
；你过去生中造恶业，你这一生遇到恶的果报，人到世间来就是为了这个。可是人迷惑颠
倒，受报的时候他又造业，所以因果就不会断了。在我们一生当中，没有彻底觉悟的时候
，恶业多，善业少；只有彻底觉悟之后，才把恶业断掉，认真努力修善。要彻底觉悟，真
的觉悟了，才能转得过来。
一生际遇不幸，这种事情自古至今，中国、外国处处都有，我们看在眼里没有感触，
真正所谓的麻木不仁，愚痴到极处。聪明人、利根人看在眼里，他就觉悟了。为什么一切
众生有这么多不同的种类，不同的形状，不同的遭遇？利根人一观察他就觉悟了，他就明
了了。钝根人、愚痴人，他不懂。利根、聪明人看到之后，他就回头。尤其是有殊胜的机
缘听到圣贤的教诲。什么叫圣贤？什么叫神明？什么叫上帝？什么叫佛菩萨？名称尽管不
同，境界完全一样。这些人对于宇宙人生的真相，因缘果报的事实，他们通达明了，观察
入微，我们尊称他作圣贤。我们不明了，他们明了，他们告诉我们的都是事实真相。我们
迷惑颠倒的人，以自己的凡夫知见，测量圣贤人的见解，对他真诚慈悲的教诲，我们还加
以批评，不能够接受，认为他这是骗人的，用种种手段无非是劝人行善而已。我们用这种
心态来对圣贤，这是很大的罪过，这个人是没有福报。真正福德深厚的人，接触到圣贤教
诲，决定不怀疑，而能够生起尊敬心，依教奉行。
明白这些恶行，我们自己要认真反省，我们有没有？大概重大的我们没有犯，但是在
日常生活当中的小事情，有意无意障碍别人，欺骗别人，难免！不但我们会欺骗人，还会
欺骗父母，欺骗师长，欺骗诸佛菩萨，常常犯这种过失。我们又希望自己每天能够积德累
功，这些小的过失不能够防止，不能够杜绝，我们积功累德那只是一句空话，决定没有事
实。但是世间人，无论古今中外，哪一个不希求福报？哪一个不希望避免灾祸？但事实上
，福德求不到，灾祸常常遇到，这究竟是个什么原因？没有认真去想想。这个愿望，可以
说是不分种族，不分宗教，乃至于不分族类，畜生也有这个希求，鬼神还有这个希求。如
果一切希求都能够满愿，不听从圣贤教诲是决定做不到的。所以佛教导我们，起心动念，
日常生活行为，时时念著利益一切众生，决定不做缺德破坏的事情。
在佛门里面，尤其我们看到出家人，出家人有些行持不如法，我们可不可以批评他？
决定不可以。他再坏，他再恶，他将来自己受果报；我们批评他，我们的罪过就不知道有
多重。什么原因？实在讲很少人懂得。出家人这个形象，穿上这个衣服的形象，你想在外
面走一圈，有多少人看到，阿赖耶识里佛的种子种下去了，一看，这是佛，他那个佛的念
头起来了；他所做一切恶我们不谈，这个形象会叫许许多多众生种善根。纵然他有恶的行
为，我们如果到处给他宣扬，让社会大众看到所有的出家人，这都不是一个好东西，都在
那里造业毁谤，这个罪过你要负责。所以往往我们造的这个恶因，自己完全不知道，自己
认为很小的事情，没有想到这影响这么大。无论是善是恶，我们一定要能观察到、体会到
，它影响面有多大，影响有多深，影响时间有多长，你从这上面一想，自然就收敛了。我
们就会做善的影响，不善的决定不敢做。
尤其在今天的社会，现在我们生活的环境，善恶的报应非常快速，特别明显。一念善
心善行，善的果报立刻就现前了；一念恶心恶行，灾祸立刻就遇到，怎么能够不谨慎、不
小心！尤其要慎独。我常常劝勉同学们，我们身为佛弟子，活在世间一天要尽一天的职责
。佛弟子的职责是什么？如来家业。如来家业最低限度，对社会广大群众规过劝善，这是
我们的职责。不但我们常常劝导大家，我们自己要做一个好样子给别人看；至少我们要能
做到一个样子，一生不说任何人的过失，我们带头。看到社会人与人相聚的时候，就是是
非长短。今天社会为什么会这样子乱、不安，都是出于口舌。我们看到这个病态，就能够
反省，就能够检点回头，从自己本身改过来，那就是劝导社会大众。活一天就做一天，在
这个世间决定没有一天空过的；一天空过，我们一天就造罪业了。
佛教给我们在世间，一切随缘而不攀缘，真正发心学佛的人，一生，章嘉大师说过，
佛菩萨安排，不要自己操一点心。所以你的心是清净的，心是定的，常生智慧，不生烦恼
，绝对不做损人利己的事情，只有牺牲自己成就别人，我们干这个。我们来到世间，就是
帮助众生的，就是利益社会的，绝不求自私自利，这是佛菩萨、古圣先贤对我们的教诲。
所以《感应篇》里面所说的种种恶行，我们要记住，决定不可以违犯。好，今天时间到了
，我们就讲到此地。