: 推 summertrees: 南泉禅师斩的不是猫,是烦恼.他斩得,我们斩不得 05/10 13:08
: → summertrees: 这件公案也没有描述得很血腥,就是写遂斩之而已 05/10 13:10
: → summertrees: 今天他斩一只猫你很不舒服,如果他斩一只鸡一只鼠呢? 05/10 13:11
: → summertrees: 所以后来赵州和尚回来听说了,把鞋倒放在头上走出去 05/10 13:13
: → summertrees: 颠倒啊.出家是为了什么?今天却在争猫?明天要不要争名 05/10 13:14
: → summertrees: 后天要不要争利?争权争产?出了世俗的家,没出烦恼的家 05/10 13:14
: → summertrees: 可惜弟子始终没有觉悟争猫这件事真正的关键不是猫 05/10 13:18
: → summertrees: 是那颗心 05/10 13:19
: → summertrees: 这个世间一切都是虚妄,猫狗猪鸡,财色名利,贵贱好恶 05/10 13:22
: → summertrees: 这层虚幻看不破,就什么都放不下.几时能脱离轮回? 05/10 13:24
: → summertrees: 禅师斩猫他是清楚明白人,弟子争猫却是糊里糊涂人 05/10 13:27
多看原文书少看翻译成白话文的东西
南泉和尚。因东西堂争猫儿。
泉乃提起云。大众道得即救。道不得即斩却也。
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这句话明明写很清楚是大众说出道(佛理或是佛性)就放了这只猫
说不出道(佛理佛性)就斩了这只猫
跟你说是说出争夺猫的意思完全不同
众无对。泉遂斩之。晚赵州外归。
泉举似州。州乃脱履。安头上而出。泉云。子若在即救得猫儿 。
无门曰。且道。赵州顶草鞋意作么生。若向者里下得一转语。
便见南泉令不虚行。其或未然险。
颂曰：赵州若在。倒行此令。夺却刀子。南泉乞命。
另外南泉斩猫与争不争无关
只是在一个禅机时候用外在的行为令弟子去领悟本身的佛性
例如世尊拈花迦叶微笑
难道世尊是在跟他说要爱护花草吗???
当然不是,是用一个契机,一个动作契入佛性
与该花朵无关