: 一、周徧所缘复有四种，谓有分别影像、无分别影像、事边际性、所作成办。
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■ 释义──
止观禅修，一心寻求与真实相应，希求解脱而不断串习的修行者，修习止观的所缘有
四种类型：（一）周遍所缘，（二）净行所缘，（三）善巧所缘，（四）净惑所缘。
（一）“周徧所缘”又分成四种：有分别影像、无分别影像、事边际性、所作成办。
(1) 有分别影像：心有分别而修的所缘。
(2) 无分别影像：心无分别而修的所缘。
(3) 事边际性：事物的边际性，即二谛—尽所有性的世俗谛，如所有性的胜义谛。
(4) 所作成办：止观禅修获得的果报。进行止观禅修，成办后，获得轻安的果报。
“周遍”就是周遍一切万法。遍一切万法，不管缘取任何法，有境去缘取对境时，当
缘取任何的法进行实修时，这四个情况都可以包括在里面，可以在任一个法上达成。
CBETA T30 No.1579 《瑜伽师地论》弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉　诏译
“云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边
际性，四、所作成办。”
CBETA T31 No.1605 《大乘阿毘达磨集论》无著菩萨造 三藏法师玄奘奉　诏译
“遍满所缘，复有四种，谓：有分别影像所缘、无分别影像所缘、事边际所缘、
所作成就所缘。”
经和论所谈到止观禅修的四种所缘，第一个周遍所缘，周遍所缘又分成四种。
周遍所缘有四个：从能缘的心而言，安立有分别影像和无分别影像这二个；从所缘的
境而言，安立事边际性的所缘；从果而言，安立所作成办的所缘。有分别影像、无分别影
像的所缘，是从能缘者来说；事边际性的所缘，是从所缘的对境来说；所作成办的所缘，
是从果方面来说。