《梵网菩萨戒》：“若千里内，无能受戒师，得佛菩萨形像前受戒。”
古代中国的“里”大约只有现今的600公尺左右。
因此，所谓千里也只约有600km，大概是由高速公路来回新竹到高雄一趟。
《大般涅槃经》如来性品
“依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。”
佛弟子从今以后当依此四法修学，依此四法辨明佛门善知识，依此四法简别正邪作师子吼
，依此四法乃能正修佛菩提道与解脱道，亦依此四法简别佛陀正法经论。
阿弥陀佛
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※ 编辑: s8402019 (114.24.111.209), 07/25/2014 13:35:38

补充，佛教最基础的戒是三皈依戒，如方圆百里内找不到出家僧人传授皈依，也可开缘自受，但日后知道方圆百里内有出家僧人或到某处知道有出家僧人，则要前去补受。有没有正式得到皈依戒、五戒、八戒等，在于是否有得到这些戒法的戒体，而要得到戒体，需如法知道受戒的内涵，因此最好有僧人开示得皈依戒等要在三宝前受，得受皈依是往后受一切戒法（包含五戒、八戒）的基础。佛陀完整的教法包含经律论三藏，经律论缺一不可，如法受戒如何依羯摩作戒得受戒体，依僧人师师相承等，可参见律典。（法师者，以法为师，佛法包含经律论三藏，故称三藏法师）#1JocTuc7 此篇提到法处所摄色的无表色，如戒体(天眼可见)(戒体不是外色，不是眼根识所见，细色为意识的对境，神通如天眼通等，虽然有眼字，但不是眼根，是意识的意现量。)眼识(误字)

古文中千、百等字通常是虚指，只是"多"的意思，并不是真的1000里。