请依照经典
不是依照人
经书上写很清楚必须多少里内没有法师
不得以才在佛像前面受八关斋戒
转贴东西时候建议详细在比对经书比较安全
※ 引述《AnpingTW (七月七日安平见)》之铭言：
: 节录自http://www.amtb.org.tw/ans/ans.asp?web_choice=31
: 净空法师专辑网站─答题疑惑
: 问：弟子想在家持八关斋戒，请问有无任何仪规？
: 答：八关斋戒有仪规，但是自己可以在佛菩萨形像前受持，不必每天请法师
: 来主持仪式。八关斋戒的期限是一天，如果第二天要再继续受持，还要
: 再做这个仪式，也就是天天持，天天要做仪式，因为它的效果只有一天。
: 　　八关斋戒最重要的是“斋”，斋一定要做得清净，才能帮助你得清净心。
: 在形式上，斋要过午不食，也就是日中以后就不食。但每天日中的时间不
: 同，每天是相差四秒钟，所以你要持八关斋戒，最好参考天文日历，里面
: 注得很清楚。通常十一点到十一点半是肯定不过中，过中之后只能喝水，
: 一直到第二天早晨才能吃东西。凡是有沉淀的东西，喝了之后统统是破斋。
: 经戒告诉我们，蜂蜜、糖水不会沉淀，可以食用。这要慢慢练习，心清净
: 了，需要的饮食自然就少，感觉就不困难。所以，持八关斋戒，心地要非
: 常清净，若受持时有烦躁就错了，那也只是形式，没有实质的内容。
: 问：集体修八关斋戒，如果没有出家人带领，请问是否如法？
: 答：可以的。只要对八关斋戒仪规的意义、修行的道理方法都了解，个人可以
: 在佛菩萨形像面前发愿受持。其期限是一天，如果第二天要继续受戒，还
: 要继续做这个仪式。若有出家人为你主持就更好，没有出家人，自己在佛
: 菩萨形像面前发愿也可以。而居士当中有长者大德对仪规熟悉的，也可以
: 请他来为你们主持。
: ※ 引述《zebra1986 (斑马ing..)》之铭言：
: : 诸位 午安。
: : 昨日在Youtube看到忏公授八关斋戒影片，
: : 一时兴起在网络上找了八关斋戒的受戒仪轨。
: : 然后看到有部分文章中提到八关斋戒可照仪轨自授。
: : 但在佛教版里只找到关于一日一夜与尽形寿的争论文章。
: : 想请问...诸位，在家居士能否照网上仪轨自授八关斋戒呢?

末学无知，请这位菩萨将您的依据经典引出谢谢^^而且您要不要顺便说八关戒斋只能六斋日受？

请自己去翻书~增加自己的功力而不是网络上随便找文章copy贴上结案~谢谢相信这位菩萨都能搜寻到人在讲什么,要搜寻经书不难不难加油,等你的好消息

依止法的违品

这位菩萨，请引您的依据我才有办法与您进入讨论 :)否则您之前文章的方便妄语，不也是开缘？^^提醒一下您的记忆 #1Jm-doQR #1JnXOlfz

还请大德将经典引出，感恩！阿弥陀佛

s大确实有经典的规定，但因方便佛子故而有开缘请t菩萨引用经典是希望进入讨论，否则如令见者更生疑惑反而失了末学当初转贴的本意 其实末学每月六日八关戒斋有的日子是师父传 师父传戒时请示过 说可以佛像前自受

楼上这位菩萨,既然已经知道又何需多问??若真不知我愿意谈已知却宁可舍弃经典依人不依经书,请问我们要讨论什么??究竟是该依法不依人,还是依人不依法???奇哉奇哉,我也不知了

回复tbfan，你说的没错，应依于正统的佛法传承，如印度佛教依二胜六庄严之传承住持教法，若只是凭己意如萧平实自己查找文来拼贴，甚至查找文拼贴是为了毁谤，以这种毁谤栽赃为发心意乐则是造地狱业，如拉某法师的言论来毁谤栽赃藏僧，如此行径，就如上面有篇藏僧索达吉堪所举，恶口戏骂久方证果，何况是在僧团里拉谁打谁破和合僧的地狱业。应善护口业，本版lin666、hallcom等网友就做得很好，单纯的分享佛教法讯等，且于分享文中的签名档，也能令人见之法喜，ptt众生有些会借着发文中的签名档拐弯抹角贬损他人，都是缺少善护口业的现象，可向本版lin666、hallcom等看齐

说到最后还是不想告诉我 = =a