欲生彼国（指西方极乐世界）者，当修三福
净业三福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
但是万一遇到弃养孩子的、强奸亲骨肉的兽父等
该如何孝养父母？
请各位大德开释　阿弥陀佛

有能力就随身随力的度~~~暂时无能力的话先离开分

交给社会局处理在自身被社会局安置安全的情形下尽量劝父母一些因果报应的故事 若不听劝就不勉强了 真想行孝可学孔子老吾老以及人之老 对于一些孤苦无依的老人多去帮助他们因为自己可能是有一些不孝父母的前世因果 才会生在这种家庭 那么只好这样做 多少弥补一些过去世的过错

父母失去理智要伤害我们,我们要赶紧离开那是他失去理智,你不能随顺.但你心里明白,所以不怨恨而对父母最大的孝养,是我们发愿往生成佛,成佛后一定再来帮助父母,生生世世的父母,救他们脱离这个苦海像地藏经里的光目女,婆罗门女一样他们做这些事,将来业报很苦,我们要替他们念佛回向

修集任何善业都是随缘，随份，随自己所堪能，所以不必太过苦恼

http://ppt.cc/jBTt 闵子骞的故事。http://ppt.cc/otaI 古圣 "舜" 孝顺的典故经历也很感人。亲爱我、孝何难，亲憎我、孝方贤。逆境中的孝行更难能可贵父母伤害我，为什么要孝顺 ? 同事伤害，为什么还要帮他 ?蛇会咬我，为什么要救牠 ? 事虽复杂多变，但道理是相近的仇恨对立，无法化解问题，终将走向毁灭。自利利他，才能共存更荣，生生不息。自然界不正是如此教导父母与我们最亲，为了最亲的人肯改变、肯学习、肯帮助。延伸对其他众生的那分慈悲爱护才是真心。一真一切真。阿弥陀佛反之，连一把屎一把尿将我们养大的父母，都不愿感恩爱护，对朋友的好、对其他人乃至于佛的恭敬，会是真的吗 ?经云：三世诸佛，净业正因。 确实很值得反省学习。~

佛法不坏世间法，遇到这种案例可通报社会局请社工协助，有法律的规范可保护自他，一方面保护自己不再受害，一方面保护对方不再继续造恶业。强暴受害者的心理创伤不容易平复，遇有创伤压力症候群等，也可透过社工或转介专业心理辅导。另外在佛法上的闻思修学习也不要放弃，透过佛法能究竟解决众生的痛苦，而暂时上国家社会的法律、医疗等资源也可运用遇到有暴恶有情造恶业，将来会因为这种恶业堕入恶趣，对于学佛者来说不堕入恶趣是最基本的，因此要看因缘怎么去帮助救拔对方不继续造恶业，所以遇到暴恶有情可用慈悲心待之，要想到怎么合适的因缘可以帮助到对方，而不是一味只以自己的角度要求自己忍耐就好，学习佛法不是在比赛谁比较会忍耐，若如此反而是我执很重的现象，必须观待自他以智慧去作取舍，对于暴恶有情不忍对方造恶业堕恶趣，要看因缘采取方法例如家中若有人酗酒、烟毒等成瘾戒不掉，甚至造成暴力伤害，那么如果暂时的法律约束、医疗能帮助到自他，也可采取。