~~阿含道解脱次第~~
有五法，多所饶益修安那般那念:
1.威仪行处具足，于微细罪能生畏怖，受持学戒，是名第一所饶益修安那般那。
2.少欲、少事、少务，是名二法多所饶益修安那般那。
3.饮食知量，多少得中，不为饮食起求欲想，精勤思惟，是名三法多所饶益修安那般那。
4.初夜、后夜不著睡眠，精勤思惟，初夜后夜，是名四法多所饶益修安那般那。
5.空闲林中，离诸愦闹，是名五法多所饶益修安那般那。
~~阿含道解脱次第~~
安那般那就是禅修数息
从每天睁眼开始瞎忙地向外攀缘
转而向内静心
集中心神于一呼一吸间
用心觉察感受
上述五种饶益禅修之法
主要是
1.持戒即能清净少烦恼
2.少欲少事少务即不向外攀缘追求
3.食色性也，饱暖思淫，宜少之
4.睡眠昏沉障道，宜少之
5.于空闲林中静坐，出离人世愦闹
基本上有心修持的人
第一个会遇到的问题一定是
好无聊啊
一直数着呼吸??
然后呢??
接下来要做什么???
对
没做什么
佛法就是要我们不被外在境缘所惑所感
出离世间欲乐
寻求解脱
这也是佛法一直为人垢病之处
世间许多人如贾伯斯以禅修为提升智彗以求入世之方便
又或许多企业主管禅修以谋取更高之工作效能
或禅修求健康身心等等
其实都是背离佛陀本怀
依禅修之方法以求现世之欲乐
大错特错矣 (然并不否认禅修有凝神专注之功效)
哲学家劳思光先生云
佛教哲学的本质，其基源问题就是"舍离世间"
禅修是一种方法
让我们放下万缘
置心于呼吸
体证三法印
然后从此五浊恶世中
当下解脱
问题在于
我们被酒色财气名利权贵缠得很爽
世间又有几人真心想要出离?
扪心自问
都想健康快乐富足无忧愁烦恼
基本核心观念没掌握好
要学佛修行
还得多走几步 (当然愿意静坐数息已是很好的第一步)
最有效之法就是
思惟死亡过患
或亲身经历至亲摰爱的死别
然后才能体会
人生无常
于是
回到当下的一呼一吸
~南无本师释迦牟尼佛~