《菩提道次第传承诸师修心语录选集》
〈伍〉念死无常 (9)
十二、妥默让波大师又说：
“修死无常一法，最为深刻！若此一法，心中生起，则最初能作
令心入法之因；中间能作修行之鞭策；最后复能作获证光明法身之因
。以此这一法门，最为扼要！”
著者选编至此忆及恩师昂旺朗嘉（因事称名）加持语说：
“观察来人根器，应观其善根厚薄，善根厚薄，应观其言行，为
善法加持？抑为魔力加持？如念死无常，与思惟业果法门，此本来是
以现实真法作为吾人之鞭策与棒喝，但世人有说：“佛教以死来吓唬
人。”对于业果也有类似这样的说法。对于这般说者，应察知其为远
离三宝加持力，日益深得魔的加持力。这是魔入其心说：“拿死无常
来吓唬你的，你不要怕，应当速作无义放逸事，尽你的贪情做去吧！
”可是直到你已堕落，摧毁了你，那时你也成为魔的眷属了。应知这
种有情为善根薄者。彼与三宝加持力相远，得魔的加持力特大（此种
人最难合机）。以此吾人应自庆幸对死无常与业果之法，能生感动，
此亦是具善根福德之故。此亦是过去生中善法熏习力，与三宝加持力
，还未完全退失之故，而才能有如是感动之表现。并应知吾辈佛徒平
常畏死，以死无常作鞭策，真到死时，早已有备，坦然无惧。而世人
是没有死无常观念，加以魔力诱惑，平常不畏死，真到死时。大都是
内心惶恐、悔恨、伤悲、无主、痛苦而死。”