《律海十门讲记》 (9)
智敏上师
下边就是这“结戒十义”每一条的具体讲法。
乙二、制戒十义
“结戒义有十，遍通二百五（凡此二百五十戒，每一一戒皆含有此十种义故）”
丙一 摄取于僧
“未得戒者，令其得戒，已得戒者，令其安住戒中，和合共住，令成僧伽。”
第一、“摄取于僧”，怎么摄取于僧？僧团如何摄取？
“未得戒者，令其得戒”，没有得戒的，使他受戒、得戒。也就是你们这一批人，没
有得戒的，现在受了戒、参加僧团了。僧团就是靠得戒的人组织起来的，如果大家不得戒
，僧团哪里来呢？所以先要未得戒的使得戒。
“已得戒者，令其安住戒中”，已经得了戒的，要安住戒中，对持戒感到很安心。不
要受了戒后不安心，到处跑，跑到后来跑回家去了。这样你就不能安住戒中，也不能摄取
于僧。好不容易受了戒，东转西转的，回家庭去了，僧团也组织不起来。
这样子没得戒的令他得戒，已经得了戒的能够安住，能够安住的话，“和合共住”，
这样子和合（六和，后面要讲）共住在僧团里边，“令成僧伽”。
这是制二百五十条戒的“十义”之第一个“义”（意思）：成立僧团，在僧团里面和
合共住，如法的僧团组织起来。