《律海十门讲记》 (5)
智敏上师
乙二、清净出离五种功德
“又清净出离功德殊胜五种出《调伏经》云：出家五种功益者，谓聪慧出家具学之士
夫，得出离已，于自义未全，得成完全。谓能成就涅槃及无上大乐故；将来眷属延绵无绝
，传法度人引蔓滋多故；自身不离圣哲亲近承事，常遇大觉罗汉菩萨正士知识，一切胜人
作师导故；无权快愉，不计我所而受用累累故；成就赞扬，虽无特殊之胜解妙行，而得圣
者之名称，少许所作应道，而得诸佛圣人之赞欢。如是等等应观。”
出家有五种功德。“出家五种功益者，谓聪慧出家具学之士夫，得出离已，于自义未
全，得成完全”，就是聪明的人，出家都有点聪明，如果笨的人，他就不会想走出家的路
。即使是社会上遭到打击，他情愿自杀，或者情愿偷盗，也不会想到去出家的。能够想到
出家的总是还有点善根，这个善根就是智慧的善根。所以真正出家的人都有点智慧的，他
别的路不选择，就选出家这个道路。那么真正有智慧的人，他就不是受打击来的了。
（1）“谓能成就涅槃及无上大乐故”，真正有智慧的人出离了，将来能够成就涅槃
，无上大乐；
（2）“将来眷属延绵无绝，传法度人引蔓滋多故”，将来能够度人，产生很多的善
法功德。
（3）“自身不离圣哲亲近承事，常遇大觉罗汉菩萨正士知识，一切胜人作师导故”
，自己可以不离开那些圣哲。过去正法住世的时候，很多圣哲都住世，他们的弟子就有机
会亲近圣哲。现在是末法时期，当然圣哲不容易亲近。但是你如法地照菩提道次第所说，
依止善知识作佛的想，就得佛的加持。这是佛的慈悲了，即使没有圣哲住世，你只要把善
知识当佛想，即使这善知识不是佛，但是你作佛的想的话，佛就会加持你，佛就通过这个
善知识来加持你，得佛的加持，所以我们要认识到这一点。
（4）“无权快愉，不计我所而受用累累故”。
（5）“成就赞扬，虽无特殊之胜解妙行，而得圣者之名称，少许所作应道，而得诸
佛圣人之赞欢”。
这是功德，出家的几种功德。下面我们看重要的对比，五个出家的功德讲了，那么在
家的跟出家的对比。