解离会觉得这世界一切都不太真实
没有喜怒哀乐,无感
而佛法的"空"
应该也是如梦如幻的世界的意思
请开示
感恩

不能开示。只能分享一些心得。空是恢复本来状态。没有喜怒哀乐爱恶惧的感受。真空能有妙作用。在境界上仍可分不同层次。七情五欲是妄。因为它们非本有。情是识染。智是本净依理智不依情识便会逐渐感受空的妙作用。情识的影响逐渐变淡，那么空的境界逐渐提升。人事物变成逐渐归我用而逐渐副作用愈发减少。过程中愈来愈淡。愈来愈有味道。这种喜乐非前述之七情五欲。而是本来佛性中本具之常乐我净之法喜。所以空是不是无感？不是。是不被七情五欲所干扰。对自己起心动念明白。对众生还是有慈悲喜舍之心。对自己减损的是贪瞋痴。减损的是苦乐忧喜舍之感受。却得真正感受--正受。=三昧。常乐我净之受。空是能觉。觉世之无常如幻。但觉幻却能体真。体悟真便在当下。也不能说离开世间而体会真实。

空不是[没有],是[不断变化的有]~要[清楚知道],非解离感相当于解离的佛教名辞状态是[失念(失去正念)]

金刚经：如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。"空"是不真实也不虚妄

XD

《中论》：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”解离不是解脱。佛法的空是解脱的智慧，众生因各种不同深细执著而生死轮回，而佛陀所说的无我空性见是无明的正对治，能解脱烦恼，我们内心里的无明执取，经由智慧观察粗分无常常一自在空、至五蕴能独立实执有空、至能取所取异体空、最后至唯名言安立究竟无戏论的自性空，由粗分至细分层层破除内心里的人法二我执，以无我空性见才能真正对治断除烦恼，达到真正止息烦恼的涅槃灭谛。因为认识空性才知道生死轮回是可解脱的，经由般若空性的智慧达至灭谛涅槃的彼岸，菩萨看见众生由于各种烦恼执著的束缚生死轮回，而生起了大悲心救度众生，以种种的方便善巧，渐次引导令众生得究竟解脱。证得空性的智慧，是不错乱颠倒，此为精神上的颠倒解离是完全不同的。要如理的通达空性义，先要正确认识对境法的体性性质，以及内心有境的相状，才能做正确的抉择取舍，这方面可由摄类学、心类学的学习，让我们于生活对境中有正确认识，再经由四部宗义的学习，认识我们内心里各种深细的烦恼执

觉得自己无感"受"算是有点断灭 佛是讲六根清净

取，依于正理将烦恼止息。断除烦恼的过程中，要深入证得空性义断除烦恼，需要有善业的基础，因此也要培植善业的福德资粮，才能够帮助我们修习空正见的智慧增上圆满。

曾经解离过 觉得那种空空的状况没拿来念经真是太可惜了..