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eattrees (南无阿弥陀佛 改过向善)
2014-05-22 20:04:15大约两三年前因为放生而认识的女众
最近已经在当净人
准备出家了
此女众很精进
原本不会施食 后来会了以后
常用 水 米 念 施食仪轨
对一杯水 念 甘露水真言 并观想有很多水 使饿鬼道众生可喝好多水
对七粒或十几粒米 念 变食真言 并观想米堆成山 使饿鬼道众生可吃很多米
用观想施食给好多可怜的饿鬼道众生
此师姐采用的是 甘露施食仪轨
以下是海涛法师的教学影片的联结网址
http://www.youtube.com/watch?v=JHO71psDhtQ
师姐自从学会后
非常喜欢施食 也有梦到鬼道众生过
信心便大增 更不怕施食 并常常施食 至少一天三次
在加上她之前喜欢放生
之前有一阵子 当全职的志工 服务护生园的动物
帮动物换饮用水 喂动物饲料 清扫动物的环境 保持干净舒适的环境
去菜市场解救即将被杀众生等等(以前放生还没有法条规范，现有法条规范，
所以现在放生要先看法条，以免放生触法受罚。)
和有念过地藏经的基础
最后深入净土法门 开始念佛
目前在当净人(清净之人) 准备出家
可喜可贺
虽然她的父母做屠宰业 但她能如此精进及坚强的意志力
后学深感佩服
也祝福她能早日往生西方极乐世界 救度众生
南无阿弥陀佛
附上甘露施食仪轨文字档
里面有注明
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是
面条，但不要菜茄。
*念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树
、柳树除外)
施食功德如下
1.《施饿鬼甘露经》云：“虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果
报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。”
2.《救拔焰口经》云：“若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，
加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。”
3.《甘露味经》云：“又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍
，于旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。”
4.《甘露味经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七
日，一切罪障悉灭无余。”
5.又云：“若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食吃。多日施食，
十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。”
6.《救拔焰口经》云：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”
7.《救面然经》云：“常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来功德。”
8.《施诸饿鬼经》云：“即如是种种以供养十方一切诸佛无异。”
9.《甘露味经》云：“十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复
与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。
”
10.《救拔焰口经》云：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非
人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。”
11.《救面然经》云：“诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等
。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。”
12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二
十？
一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
十一者，其人未来常生刹利王家。
十二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
十三者，其人常生诸佛菩萨前。
十四者，其人所在之处伏藏自现。
十五者，其人恒得他人恭敬侍接。
十六者，其人所有财宝无能夺得。
十七者，其人意欲所愿悉得称遂。
十八者，其人不随饥俭劫难生。
十九者，常生天上受尊胜乐。
二十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
以上是简单的说明
详细的施食过程文字档 网址如下
http://big5.xuefo.net/nr/article2/20892.html