※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: 长老菩提比丘于《BPS newsletter》1988, spring issue，在 " A Look at Kalama Sutta" 文中，
: 提到《卡拉玛经》为最常被引用的佛经之一﹔经文中最著名的一段：
: 世尊说：“卡拉玛人，对于心中的怀疑、犹豫提出质疑、犹豫是合适的。来，卡拉玛人，
: 不要相信口耳相传的传诵，
: 不要相信传统，
: 不要相信谣言，
: 不要因经典的权威而相信，
: 不要因推测而相信，
: 不要因定理而相信，
: 不要因似是真实的推理而相信，
: 不要因深思熟虑的见解而相信，
: 不要因他人拥有的能力而相信，
: 不要因认为‘这位比丘是我们的老师’而相信。
很好笑的是，
引用这个段落的家伙本身就陷入自我指涉当中。
说了一堆“不要相信”，但你为何要相信这段话？
因为这个段落是“经典权威”（pit.akasampadānena）？
因为这个段落是“我们的沙门老师”（saman.o no garū）的？
甚至你根本不曾追究这段话到底哪来的到底翻译精确与否！
实际上这部经的关键点在“判断”但判断本身就关系到判断力。
例如“Kālāma”这个单词被称作“‘卡’拉玛”，
这些毫不判断的家伙就“相信”了毫无理由只因为据说这是佛经！
当然我这里没必要去论述何谓证据而何者应信。
但就连最基础的巴利发音都搞错却还盲信的家伙，
居然有脸满嘴“不要因……就相信”，这也太好笑！
（我的主观判断，
此文本的重点就在克服贪 lobha、瞋 dosa、痴 moha，
例如有据说是“佛经”告诉你说吃肉无所谓请放心大口去吃，
你该检查的是你内心到底是不是受欲念驱使（贪）而这么搞，
然后还上网大肆宣传（痴）还开战（瞋）
是的话那么你所“相信”的“佛经”就根本不值得信。
可是扯这部羁舍子经或所谓迦罗摩经的放掉这个重点，
给你一堆不要相信结果是只信他自己的瞎扯，那就好笑了！）
附一段AI整理
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