摩诃兄弟，
吾有一偈。
作以问天：
向佛何益？
师寂之时，
三道恸泣，
甚有高足，
早灭以谧。
诸王贪德，
毒争舍利！
时且如斯，
今能何裨？

我觉得也不是为了什么益处，而是应该的。所谓知人者至，自知者明。连自己都不认识，那该有多醉生梦死。认识自己也等于认识了世界，产生的创意、想法、经历、问题...等，早都不知道多少人经历过了，就会突然觉得自己根本也没什么特别，没什么好自以为是，没什么“我”好值得执著了。因为无我、不执，反而更能创造无限可能，而不是什么都不做，这就是无为、无中生有的智慧呀～相上看似是可以带来不息生机的益处，但其实也就是本俱的本性尔。真平等的无生无生而生楞伽华严很大一部分的脉络就在讲这个“道理”

从守五戒，四念处，四正勤，就开始受益了。

吃喝玩乐不是更爽?

是很爽啊，但是人身总有一天会坏，为了死后继续爽，爽到天荒地老，只好改追求真灵的爽了，好（ㄏㄠˋ）好（ㄏㄠˇ）色、追求离苦得乐是我们真心善分别的自然作用，正常的啦～

吃喝玩乐跟吸毒一样 很爽的

这种问题就是抬杠， 把佛换成上帝跟妈祖，到哪里都可以乱战一波。 所以也懒得教。 不过这文如果不是AI写的，是自己写的，那很厉害耶， 可以写出伪经的水准。

哈哈哈 感谢啦 这真的是我自己写的 虽然这首颂偈也可以改成耶稣 但十二使徒惨死是史实 不是抬杠 印度八王争夺佛陀舍利 这也是史实 不是抬杠 佛教的目的是要人面对死亡时不会忧伤 不会因任何人事物而起三毒之心 但是佛陀在世时最虔诚的佛教徒却因为害怕看到佛陀灭度而自请先逝 而佛陀的舍利够直接促使八王大打出手 如果他们不信佛，或错佛陀从未出现，说不定他们还不会那么害怕面对某个人的死亡，也不会去争夺某先人的遗骸。所以这首颂偈其实是要站在一个哲学的角度去问佛教的出现为何没有帮助舍利弗坦然面对生命的消逝，没有帮助诸王力行三学，不只没有帮助到他们，反而似乎把他们搞得更糟糕了，如果亲身接受佛陀指导的弟子都违背本师的教导了，那我们又能从佛教得到什么法利呢？呵呵

对于已得善利的人来说 只会同情你 绕来绕去 不得法利试思古代 你住海边 山里原始人没吃过盐 你如何描述给他?

考克普遍都认为舍利弗比佛陀的年纪大，有些人甚至得出大二三十岁的推论，佛去世时80岁，佛底下弟子譬如薄拘罗尊者记载享年160岁，现在医疗这么发达下的80岁老人家不少就讲话都不清楚，走路都要小心，你是要佛时代的老人拼什么！？要我说，年纪到了真的该走就走，不要给周边的人负担也是做善事，还活着的老人家念佛求往生未必不是坏事，还有体力时就要把握修行第一句打错，“考古”普遍都认为

舍利弗不叫说走就走然而吃药“安乐死”喔而叫安乐死喔我没有不得法利啊 我是抱着欢喜之心写下这首颂偈啊 哈哈哈

提婆达多也是佛弟子，精通三藏与四禅八定。善星比丘甚至还说释迦牟尼的儿子。这两位老兄牵手下地狱。但是小路尊者虽然天生超级笨，最后也是成就阿罗汉有大神通，其他的也有很多菩萨众、罗汉众。所以你这个立论基本上逻辑是不尽然如此的。但也点出了一个很大的事实，就是究其根本，跟谁学并不是最关键的，最重要的是有没有老实面对自己的内心、放下自己的贪瞋痴等阴心，好好认识自己的佛性。否则即便释迦牟尼就在眼前，心外求法也枉然。外在的善缘都是帮助自己自性佛成就的善知识，君子当自强不息。

楼上说出重点 我这个问题不要要挑战佛陀的教诲 我非常敬爱佛陀 我只是希望能够讨论我们在学习佛法时可能会用到的盲点 这些盲点可能连高僧大德都没有意识到或无法克服 指出他们的盲点也并非意味我能克服这些盲点 而是希望自己能继续努力修行

两千多年前发生的事情对你会有什么影响，你跟现实离太远了，学哲学是要透过你自己的人生学的

一起加油吧！阿弥陀佛：D

你以为的善利 可能跟别人的 不同 否则你不会说 向佛何益

所以楼上上千万不要去学哲学史喔 因为古代哲学家遇到的问题跟你无关喔 哈哈哈哈菩萨畏因 众生畏果 所以你觉得我们追求的法利有可能一样吗？哈哈哈看看这两位大德气急败坏 嗔意乍现，连“历史问题不值得深思”这种不入流的话都说得出口 大家真的可以好好想一想 学佛到底有什么帮助 哈哈哈哈

所以实际上 你根本没摸到善利 => 你不是学到真正的法

学佛有什么益处？能够在生活中应用才有益，否则无益。例如原本被骂会生气，学佛后利用佛法的理论让自己不要生气，这就是学佛的好处。

佛法有义有利。有义是知苦因是烦恼。不是别人令我苦，是烦恼令我苦。不会再怪别人害我受苦。不会求佛保祐，迷信无义的事，苦因是烦恼，没有任何佛能为我去烦恼，只有自己时时如理思维佛法，守护其心，调伏烦恼这是义。有利是当学佛明白苦的因果，苦因不敢做，灭苦因努力做，必定能得到苦灭的利益。

好像有老外找钟丽缇拍电影? 也是劝不要出家? 2x年前忘了

在台湾学佛只能等死

“云何名为念佛？见无所有名为念佛”(或小乘有不同答案?

推 soulism

没办法脱离苦海的都是假佛法毫无益处

面对职场霸凌性骚、诈骗反正很多鸟事都可以运用佛法自己在内心做缓解。比如将别人在自己内心种下的烦恼丢回去不然最近好多被诈骗全家轻生的案例整天有人在呼吁加重诈骗刑罚吓阻，感觉诈骗电话还是很多有谁会用慈心或功德回向让诈骗减少的吗???有个话赶快去做吧~虽然我觉得没有用想一想，这社会上每个人都在心中发送诅咒给诈骗集团会不会有效??? 还是发送慈心功德回向给诈骗集团有效???以前被诈骗过小钱我一样希望对方此生不得好死不得善终除非悔改也就是一种心理宣泄而已会有佛教团体发起护国防诈骗大法会吗??

诈骗的根本原因来自于贪，诵经功德回向能够让人不贪吗？让自己放下贪念并看破诈骗是因缘果报，这才是终极解法。以世间法来说，修法加重诈骗刑责，警方更努力打诈，民众自己也要加强防范，我想这才是解方。

现在很多律师检察官警察什么的也都有涉入诈骗的案例每次都看见新闻报导下面的留言要加重刑责，然后就没然后了世间法的压制是最重要的，再加上心灵操作会更好我是真的身边的人差点被诈骗成功我是真心觉得受害人能诅咒回去若有效....好吧~很难...就能减少其他受害者因为这种不是私人恩怨，是乱枪打鸟，能骗多少是多少刚看到光七月就1.6万件诈骗的新闻学佛就是减少自己的烦恼，若遇到身边各种犯罪就将烦恼灌过去，只靠世间法的主管机关好像还是没有压制的感觉总之如果遇到就是穷尽数十年修行功力诅咒对方，没什么好说的诈骗电话短信应该所有人都收过害人倾家荡产全家轻生，有够恐怖诈骗之岛...慈心如果没用，何不聚集无上诅咒打败邪恶

诅咒诈骗集团，目的是让自己被诈骗的心能够平复，因为不甘心，所以希望诈骗集团得到报应。这一世他诈骗你，未来世你再去讨回来，再未来他又来诈骗你……冤冤相报无有尽头，学佛不就是想要断除这样的恶循环吗？一般凡夫这样想很正常，但修行人就不应该这样想了。转念吧！被诈骗若已成事实，那就是过去世你欠他的，欠钱还钱天经地义。下次自己小心点，不要再被骗就好。集合无上诅咒能否打败诈骗集团，这未可知，但可以肯定的是，你自己想造恶就算了，还引别人一起造恶，那未来必定堕入三恶道而已吧！要小心啊

会有诈骗集团，也是因缘和合，但有的人会被骗，有的人就不会被骗，为什么?一样是因缘和合，只不过没被骗到的人跟诈骗集团“完全无缘”，所谓的因缘和合，可以用“乳酪理论”来比拟，这样你就会理解。再者，“若真修道人，不见世间过”，没有必要因为恶人、恶事，就让自己也落得跟他们一样，简言之，“就是不要跟猪打架”。至于他们的下场，自会有他们的果报，且如金刚经所言“不可思议”，例如已经有新闻报出首脑被捕，也有集团所在的总部被抄，至于诈骗什么时候会停止，就看“人人的妄想心什么时候会被降伏”，这不是光靠什么注咒就能办到，必须要人人愿意去身体力行才行

我的观点是，无意，也无助你的来世，有没有来世都不好说，就算有，也与此时的你关联不大。 益处、坏处，本身就是带着价值观的在判断的，但万物无常，就算有，也无不会永恒不变。理解佛，仅是知道，这世界如梦似幻，然后试着在梦中，专注在每个当下，如此而已….