我觉得现代的社会一直在压缩人的自由
你要在社会上赚钱就要配合社会的运作
但社会上的运作常常是压抑人的
你不想要配合，你就赚不到钱的
所以很现实的，你的所缘境是你同事主管
在家里的所缘境是父母兄弟姊妹
这些人跟你的钱跟你的生活分不开
问题是你在其中过的不快乐的话
你就想逃离这些压力源
可是万般皆是命半点不由人
你为了钱或为了和谐或为了认同
你不得不低头
不然你试试看，用力的脱离压力源
你真的有能力脱离吗？
我试过n次都失败
反而更让压力源抓的更紧
说个故事
我自己是精患
需要靠我妈妈的照顾
但我妈妈就是我的压力源
因为她不信佛也干扰我学佛也邪见
我脱离不了她
脱离了我一个人也活不下
她怕我脱离她会死也把我抓更紧
我真的不知道该怎么办
很多方法都试过了
最后体会纠缠是一种幸福
在我的比喻
一个学佛仔跟魔绑在一起
佛仔要修，魔就烦他
佛仔如果要修就要纠缠着修
佛仔要度魔还不行
因为佛仔自己也有自己习气未修
这种纠缠修的状态我体会很久了
到公司去就换跟同事主管纠缠
总之，你离不开压力源
那就是你的道场

所缘境指的是你的五蕴 你把它当成自己的五感理解你可以有稳定的听音声的话 那个音声叫做所缘境你在想社会上互动人的时候 想人的念头是你的所缘境一般来说 想社会上的互动都会有压力 禅修的时候 先把所缘境换成佛号 静静地念 静静地听声音 有杂念不理他唸一段 唸完回向净土社会上咬住的压力 以佛教的角度 先自己忏悔三世恶业再每段念佛完 回向净土之后 再念一段回向给压力对象愿他平安吉祥 愿他亲近佛道 共修菩提 同登极乐先这样做佛教的功课 再来在世俗的事项上慢慢的会因为过去业的势力慢慢削弱 会有一些变化 出现一些可以讲道理的机会 然后才开始讲道理在自修上面自己要努力 听经 定课 都要有 保重吉祥

人活着就是每一天不停的在消耗福报，福报不够了就消耗你的人生，人生没有能消耗的了就消耗你的命，直到命耗完了你就离开世间，人的一生就是拿福报换来的。忍耐并不能换来福报，一边忍耐也在一边消耗福报，福报越少生命消耗越大要忍耐的就越多，于是越忍耐越受糟蹋人生好几个坎，一个个坎忍过去了新的坎又来，不知多少年过去当你对前面的痛苦渐渐麻木以为它终于不再能影响你……最起初那些坎就又回来了，你以为躲在衣橱里够久鬼就会离开了？它只是在等着你松懈，好再重新折磨你。

父母是家中二尊活佛，当好好孝顺。家人宗教信仰无法接受，佛门也有金刚持的方式。克尽人伦本身就是学佛，佛者觉也。觉什么 ? 觉一切众生与我无二。父母与我们因缘最亲，母亲照顾你，要常念亲恩。父母法缘没到，也不用强迫，我们自己退一步默默修持。我跟家人聊天，我心中在默念佛号，对方也不知道。您做好儿子的本份，帮忙家中，体恤母亲心情，这本身都是在影响家人对学佛的观感，不是要讲经说法才是度众生。身教者从，言教者多争讼，这都是显而易见的事情。默默的做，默默的念佛回向，这都是无量功德，真佛事。该做的事用心做，佛号在心中默默的修持，这就是三谛圆融.空假中、真如空性...并非避开尘缘俗世，一个人空修。出家人有出家人的本份，在家也有在家的本份。最大的障碍不在外面，而是放不下对外境的敌意之心。自心魔才是我们今天花时间念佛真正要去对治的对象。南无阿弥陀佛。当你对外境的敌意，每个月乃至于每年都有降低，取而代之的是对众生慈悲心的增长，那才是念佛的本意。念佛功夫的勘验，也在这边打分数。往生净土，要发菩提心，菩提心是指希望一切众生成佛的心为什么念佛没感应 ? 不正是心中对众生有敌意(分别心)。学佛人 : 外面这群人怎一直障碍我学佛。障碍谁 ? 障碍 "我"，干扰 "我"，妨碍 "我"。学佛本来要学无我，放下我执，反而在佛门增长我执，这就是祖师大德讲的，入宝山还没获得，反先被宝所伤。学佛，反被佛学所伤，岂不是很冤望。这些都是过来人的经验，可以好好参考，避免。佛开特殊净土法门，当机众就是我们这些末法在家人。这个法能在家成就，千万不要认为要躲到哪才是修行。家中就是道场，方法要静下心去想清楚。老和上讲过 : 佛法重实质，不重形式。(老和尚)什么是实质，什么是形式，有空闲都可以静下来想看看。

最近深深体会纠缠就是修行了 在公司跟主管同事客户 在家里跟家人邻居 推c大精辟心得c大我也是精患 感同身受

如果是对父母，忍辱而不恶口，是有善业的（了凡四训），并且或下许可以在天赦日、过年时找正信的道场或正派的阳庙，回向平日所积的善业、功德，希望能积资净障，消恶业、增福报，改善难以修行的违缘逆境。

净土是大乘法，光凭用心孝养父母回向往生西方，都可以往生，佛说此为三世诸佛，净业正因。这是因为‘孝’顺菩提性的缘故。发菩提心，就像发酵作用，在日常生活当中，如何从厌恶的心 转发成 慈悲心。相反的，如果口中念佛，但心心念念的事实是敌视众生。此种心结在内心暗自滋养壮大，久而久之，自然会障碍往生。这是逆菩提性的缘故。C大有佛法不离世间觉的体悟甚好，但若于存心上，可以再深思体会，学发菩提心。既然是学佛仔，就还不是佛。不是佛，我们也只是将脱离魔壳的凡人。魔壳即烦恼魔、无明魔。你眼中的魔，也不过是未脱离魔壳的人。将脱与未脱，佛说都是可怜悯者。就像你溺水，对方也是逆水，你我不过先抓到浮板。但事实上大家都还在生死业海漂流，未登彼岸。当发悲悯心。何况你遇到净土，是艘航空母舰。更当发大悲悯心，愿一切有缘皆能上船。

https://www.facebook.com/watch?v=996127825028516其实末学我也常常面对家庭的业力，父母不学佛，我也不够精进，缺乏胆识和毅力，学佛的福德资粮不足。有一位上师分享，要开始学佛时，发大愿之后，才开始值遇愈来愈多正信的佛门高僧大德，就像有剧本，让他能够精进道业，法门无量誓愿学。