相信很多现代的学佛人都是在家修行
我这里提出一个我遇到的很困难的学佛困境
相信在家修行，你会有父母要奉养，有工作要赚钱
这时候就出现一个问题
你的父母、你的上司，或那些跟你要在家学佛必须要长期相处的人
他们学不学佛?他们修不修行?
如果他们学佛他们修行，那你上辈子有做好功德，不错，恭喜你!
问题是
如果他们不学佛不修行，甚至他们是不信因果不信来生唯物思想享受主义
那你怎么办?
有人问这会有很大的问题吗?
是的
小弟的自身经验就有很多例子，很惨痛的甚至现在进行式
他们不修行但他们是你的重要影响人
你的父母如果只想享乐要你好好奉养他们，甚至还会阻止你学佛
你要跟他断绝关系?
有那么容易吗?
他们是你的父母你不孝顺他们，你还算有修行吗?
你想离开他们修行，但他们偏偏缠住你不放，因为你是在家修行
你的上司如果只要求业绩，唯物思想，不管是非对错
你要工作要赚钱你不会被影响吗?
你如果不符合公司的要求，你不被fire吗?
不要说公司了，小弟在公部门
政府越来越会把业务扩大，简单的事越变越复杂，光光一个厕所就搞非常多的规定
这样的唯物思想，你要应付就得把精神花在上面
我要说的
其实很简单
一个修行人和一个不适合修行的环境绑在一起
就是现在在家修行人的困境
我不敢说全部，但我的例子就是
就像某BR大曾说的跟世俗搅在一起
你要修空观，偏偏每天工作就是要求业绩，你空不了
你的大脑要应付世俗的需求，应付那些不修行人的需求，你无暇学法
现在比佛陀时代更惨的是
不修行人他们的福报比你大，他们对你有生杀大权
你的父母会指责你不孝，你的上司会把你fire，你身边重要的人他们要你跟他们一样不修
行
这种恶因缘的薰习
你可能会有两种结果:
1.你也不修行了，反正要堕落大家一起
2.你修行，可是你跟他们搅再一起，他们一直用恶习干扰你修行，你不得进展
事实上
我自己是有找到解方
你要把一切空掉，认为从来没有这些事，你的自性空寂，过去如此现在如此未来也如此
然后你要把每天都当作一场梦，你看到的面对的事实他不是实相，凡所有相皆是虚妄
我只能如此，大家想想还有什么办法吗?
感谢，阿弥陀佛!

那种不靠恶业就没业绩的地方别继续做，只能说先撑著，在休假时去面试找老实一点的主管吧在家关门后他要怎么管你？

心法四个字，龙吼哩啦（都给你啦）工作中，责任来我就扛，对境来我就观。管他鸡毛蒜皮还是泰山崩于前，问就是观，观爆他。佛在世间觉，人在世间好修行，有烦恼好修行。慢慢的就会突破主客体之间的界线，与虚空合一，无所谓内外。万物之所以有意义，是因为有一个主体去分别了客体，并且对客体下定义。当这个主体不在了，意义也就消失了。烦恼走了，烦恼去了哪里？无一处可滞，不要再自己去缘他就是囉！

缘起性空因缘有

对于逆缘深有体会。知道这苦。但世事真没办法。亲人对己既有恩又压制，狗血剧情真实上演!上司长官倒也未必是造恶，但就莫名业绩需求把人压到无自我空间。但这或许也只能诉诸是缘吧。我过去也曾景仰绝对自力求解脱的路，可经历许多逆缘，也可体会虽向往解脱但祈求他力救渡的感受.一方面当然如许多大德所说，对治自己心境去观一切，另方面或许在可能范围内争取(不是吵架是合理要求)自己空间有自己的空间后，大可与他们相处是个面孔，自己独处可修。工作上在可能范围内尽责，但若上司是超级惯老板难缠难处，再考虑换跑道(不容易我知道叔本华特别自豪的一点，就是他生于富贵之家，让他不必劳心世事而能专心做哲学。但一般普通人哪有他这种命！不过我还是很推崇叔本华，跟为论文压力硬挤文章的废物异，叔本华是写着自爽又有深度.

心性有造业的能力本自俱足 所以可以造新的相梦就是非实非虚了 不在虚之外另找实相现实是真的在家众的修行人很受到周围大众的影响安住在心性上 何期自性本自清净 何期自性本自俱足何期自性能生万法 在面对如梦似幻的因缘中 发愿展开新的因缘 白话来说 多发愿遇上亲近的道友 看过的几年身边的朋友会不会换过一批 发愿常亲近正法道场诵经回向给父母师长愿他们愿亲近三宝 靠近正法对公司上司也是这样 之后就是画底线了 浊世修行岂能无障碍 当作提醒回向 而在家人被一起用掉的时间确实是多就看能调整到什么程度 但是主要是靠愿力一路转换过去

一个修行人快饿死了，惟一能救他的是一个魔，魔说我可以给你食物，但你不能修行，你吃不吃？

好好生活就是修行

1.简化生活。2.把握空档。3.学憨厚吃亏。4.坚守菩提心信念。这是我的作法，给您参考。世道，你只能学着在逆境中如何前进。别怪罪境缘，我们没接触佛法之前也是如此。你的家人哪天缘成熟学佛，也是会碰到跟你一样的课题。世道如此，不必怪罪。学忍辱，善护口业。

是啊，随顺因缘

真困难，才会把握时间，实在苦，才记得发心出离轮回。你的问题，我都遇过，进行式。山不转，路转，路不转，人转。学佛，会跟流俗文化冲突，可能被笑，被说无趣。坚定自己的信念。因为你我佛解脱因缘已到，对方还没。菩提道上，大家遇到问题其实都大同小异。只不过先成熟的先面对承担而已。

如果你是警察，其他人都在拿黑钱，你要不要拿？

其实家人因缘也可说是古已有之。至于资本主义的钢铁牢笼困境，则或许于今为烈。当今之世如何安身立命又保有自己(未必指修行)确实是问题。只说说古代的狗血剧，当然历史书上也够多。阿育王在佛教文献中虽有不少粉饰，仍可看出精彩剧情。一个不被父亲喜爱的王子，又遭兄弟欺凌，几次历险立功却在宫斗中步步惊心。父王猝死，大臣们以为他好欺负，立他不立其他王子，结果阿育王把其他王子杀了，也把狡诈的大臣们杀了。扩张霸业的同时也因心理病态而任用虐臣。但后来才皈依宗教。印度拍的老阿育王电影我觉得编剧不够精彩，乱加不相干的虚构爱情反而冲淡了主题。（不是电影艺术不能虚构 而是要精采有深度）另外像是梁武帝萧衍，可能出身于天师道世家，他帮助萧鸾篡位出谋划策 却在萧鸾的儿子萧宝卷继位后遭猜忌萧宝卷的立场也很难：有功将领是威胁。所以萧宝卷开铡杀人，砍了萧衍的哥哥萧懿。于是萧衍起兵叛变打赢优势官军而自立。之后才接纳佛法并成为佛弟子，舍弃原本天师道信仰。当然由于他当时已是皇帝，那些天师道家人或许也不能说啥。另外关于萧衍舍身入寺再由国家捐钱，有个解释是说，那是他借由制造通膨来活络市场。让官方铸的钱借由寺庙大量流入民间。以（适度）通膨来活络市场是个宏观手段，但当然也有危险。前几年美国QE救市，之后就得升息来避免过度通膨。而古代是实体金属货币，与现代信用货币又不同。不过总之也有趣。扯远了，毕竟像佛陀那样有好因缘又能毅然出家的不容易。而世上却有许多像阿阇世王那样就是冤亲才聚做家人的。（可冤中又有恩：若非父王阿阇世哪能享富贵！）人间世就这么乱七八糟。也只能尽可能秉持菩萨精神入世修行吧。

https://reurl.cc/ZWD1jQ 基本上大多数人对于外境的问题，都像宣化讲的，精气神保持不住，财宝被外境夺走再高深的理论都没有用。在生活中一路挨打，久了脊椎骨就弯了，然后开始变得很油条，这个时候再躲进宗教里面求安慰，要有成就很难要把你的精气神先守护起来，让自己像中二生一样打不死的小强，然后才能进一步修清净心，修空观。精神气虚弱修空观等于泄了气的皮球… 在饱满的情况下，你在外境那个球随缘弹来弹去，你就不容易受损，而且自然你就很圆滑，一下就能看出形势跟风向，你会变成八面玲珑那个时候反而不用刻意修空观，因为你在每一刻都能很清楚的知道要怎么把自己放在有利的位置你够强才能压过你的父母，所以西方人才说要杀死你的父亲，你才会真的长大。 东方人的问题都是一辈子想得到父母的认同，那我跟你讲你这辈子修不成，你要先从心里把那个根拿掉，跟父母的连结是意识最深的无明，几乎是左右一个人一生的幕后黑手，要把那个根拿掉，让父母亲在你心中死去，你的意识的根才有可能“入空”，不然只是花拳绣腿。 只要你在还呼吸的一天，外境就会不停的伤害你，什么空观那个都是技术面，要从基本面上着手基本面就是你的身心状况，要守护凝结，神光饱满比如说你念佛好了，那个念力，身口意凝聚，然后清净你就像自带一个核反应炉在身上，外境根本百邪不侵所以一切都要从自己的身心饱满着手，先求饱满后求清净然后求悟空，最后才能出世入世圆满。身体健康，睡眠饮食，营养学这些也要顾，这个是最基础然后要花一些时间学入世的东西，不要表现出你是个修行人，最好让大家觉得你跟他们没两样你不要觉得只有你这样，99%的人都是这样，我以前当过公职，出社会后也经历过那种利益复杂的一堆鸟事还有家人在后面扯后腿，大家都是这样。但是过不过的了，关键问题就是宣化说的，精气神你能不能守住，没别的

共残党洪卫兵<我不爱爸爸我不爱妈妈我只爱毛组锡>

所有人都在拿黑钱的时候你拿不拿？很难，但还是可以不拿。这是我的经历，我上司甚至直接告诉我我可以拿，我跟他说我

说父母从心里死掉这太像共惨党那套了,

不想拿。当然工作上会付出一些代价，可是最难的决定做完之

把父母当两尊佛恭敬供养(父母也有佛性,只是烦恼欲望遮

后，反而遇到的困难会因为心安的关系能够承受

蔽)常带父母去全联一起购物享受天伦,顺手选几本法鼓山

不过我当时在工作上还是有贪了一些小便宜我很惭愧就是了

圣严法师著作结缘小书回家看,父母有姻缘也会跟着看

遇到很不如意的环境时，我的感觉很像是在把碎掉的玻璃捡起来，玻璃会刺手，所以动作要稳定，目光要专注，然后一块一块，我能捡多少就捡多少，捡到不用捡为止XD

佛陀当年不也逃家了吗能够不要的就不要，硬要就是付出代价，翘翘板法则，自由分配数值有限，不能两方皆受，选一个自己比较能承受的，要就快，越往后头你能自由选择的额度越少，父母年纪大了你的身体老化了你将会没有选择的机会。

或许可以试看看从四圣谛的角度下手（从苦的认识出发）（推荐阿姜苏美多的开示

烦恼是智慧的种子，越是逃避会越痛苦。可以尝试从生活与工作中摸索出修行的空间基础，再慢慢扩大。这一块不容易，但是不做，最后承受不了外在的压迫，会让你逃避。 修行第一步就是面对烦恼、正视烦恼，积极面对，你会找到属于自己的解脱之道。此时，智慧也会逐渐增长。遇到逆缘环境，如果不能选择远离，那就降伏。降伏谁呢？一定是从降伏自己开始。这个过程可能不会很快，但是不能放弃。日积必有功，功若是未显，则是功不足，不计较得失，修行求品质，不是求数量。若是能严以克己，效果会更好。以上供参。

最大的问题应该是你自己，公务员心态，都是别人的错~

不让父母在心里死掉，就是放不下。 有人说中了，佛陀还直接把父母抛下… 现在只是让你在心里将他们死去就放不下，事实上他们的生死流转的确是独来独往这个才是真的“空观”，怎么会解释成共产党XDDD想要改变父母之前，要先让他们在你心里死掉否则你所有的努力，会变成笑话，就是这个人追求佛理结果还不是要看我脸色，还是要被我情续勒索，照我的意思做，我开心了，偶尔才要配合他看一下佛经他知道你放不下，你放不下的情况下，对任何人都没说服力，父母这个是最困难的，他们知道如何从深处驾驭小孩这个是最深的无明，否则不会逼得古往今来大师都要出家有人说到问题了，都是别人的错XDDDD说共产党的那种首先他已经污辱了所有的出家祖师据了解圣严的父亲还自杀，所以你要解释成他不孝？要杀死自己的父母，是西方心理学家“弗洛伊德”讲的跟共产党没有什么关系，不要自己软弱长不大就耍赖这里就出现一个长不大的小孩了，看到没有XDDDD

回原po，您应该随着因缘该怎么做就怎么做，但做的时候很清楚这一切是空，是因缘所生法，所以我不执著，结果如何我都接受，这才是真正的空观。例如您说工作环境要求业绩？那就努力去拼业绩，该拜访的客户、功课就努力去做，因为这是属于您的缘。努力之后，不管最后业绩好不好您一律接受，业绩不好也不抱怨，业绩好也不骄傲，因为凡所有相皆虚妄，业绩好与不好都只是假相，何必在意？让心保持清净。若逆境现前，烦恼产生，例如觉得烦躁或被上司骂，一样可用空观来化解，渐渐的心就会定下来，逆境考验很严格，但若您能通过这些考验，您的道行增长越多。这套方法熏习久了，烦恼自然就越来越少，学佛好处就在这边。至于身边的人学不学佛？随缘就好，不学也无所谓。

末学也不好意思说什么...c大所说这世间无止尽的逆缘末学也被考倒了...现在就是死皮赖脸撑著 还活着的时候多少修点功德 看点经书 ...被逆缘击倒退转的时候尽管沮丧颓废 但一觉醒来又是新的一天抱持着对未来这丁点的希望存活着 苟活着...活在世间是有趣味的 修行也可看看电影 听听演唱会 看看烟火社会群体意识是活泼 有趣味 富生机的 试着去接触接触...不一定要执著在家人身上 执著自己在修行...执著一定要修出个什么结果出来...心情不好的时候 不妨放下修行念头 去接触大海 高山 大自然新闻中那冲浪的人们可快活呢~~若真要论及此事(有关孝顺 修道)还得看看观世音菩萨传观世音菩萨传看得有点烦...还是先不要看好了此问题难解啊~~~提供一点末学小小意见供参：会成为父母眷属。上司下属。多是三世冤亲债主。冤者。阻碍修行。必回向功德以还此债。亲者。前世对其有恩，此世对己宠爱有加。若论楼主因缘。则属恶因缘。试看世间，有修道家庭。子女修道父母赞同者。有身为下属，上司为提拔者，上司为贵人者。若欲改善此因缘。仍得造功德回向，久之善恶之气交换，命运全然改观矣！此为观音的家 护生园区 园长大力提倡的观点 供参PS.护生园区感应录已出第二集 集各师兄姐之心得之大成实不可多得之宝书。

确实逆缘要多以佛法观照以善巧堪忍啊！然后补充一下：佛洛伊德的伊底帕斯、以及犹太人对摩西的弑父情结，确实是很有意思的理论。（未必正确但很有意思值得思考）另外则《新约‧马太福音》******你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏 女儿与母亲生疏 媳妇与婆婆生疏人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒......******此处意思，对真理的爱要强过对世俗的爱，要为真理全力奋斗理论上耶稣这样说是确实的，比起儒家太偏重世俗伦理是高明但实践大难题：万一当事人所信的真理其实只是他自己走偏？当初一堆信革命信马列主义的热血青年确实有些家伙是真诚的然后下场就是《动物农庄》里的 Boxer：被猪骗死都不悟。但希腊人爱真理的精神（与耶稣又不尽同）确实有优点。如何权衡取舍值得思考。也如同已有人提及的，佛陀走上沙门之路也是违背其父王的意愿而毅然行之。所以当然不是事事都要迁就家族社会的和谐。应奋斗则奋斗。不过，像佛陀那样有善根又有善因缘确实不易得。平常人往往还是一直与家人纠结，既无力离弃又痛苦忍受。或者自己认知也未必正确，反而给家人困扰（那些马列青年）说到狗血剧，普鲁士的腓特烈二世也是个有趣的例子。小腓特烈当王子时，喜爱文学、艺术，偏偏他那死脑筋的父王“军人国王”腓特烈威廉一世，满脑子都是军服与军队纪律，严苛教子且不许忤逆。小王子受不了，与好友相约逃家，结果阴谋败露被父王逮捕，王子被关禁闭，好友则在他眼前被杀死！但这么一个威权思想的父王早死后，王子继位成为普鲁士国王讽刺的是，父王号称军人国王，却只是个军武宅宅拿军队作谈判筹码而不怎么发动战争，这位爱好文艺的王子却在即位后立即发动对奥地利的侵略！之后还惹上法国、俄国，纠缠多年的战争造成死伤无数，却也使普鲁士正式跻身列强，不再是让别人看笑话的边境小国腓特烈也因此博得“大王”（不是大帝，普鲁士未称帝）之号这一父一子的对比亦有趣。也是既冤又亲的纠缠。倒是说到威权父亲，相反的是梁武帝萧衍。萧衍可谓实行爱的教育，几个儿子各自发展其文学兴趣。萧统平和典正，保持文学美与稳健。萧纲则剑指偏锋，露骨写男女情爱把文字的感情想像淋漓发挥萧绎则呆版保守，坚决主张文章乃圣人立言所用。但萧衍这爱的教育让儿子们各自发挥兴趣，到头来儿子们对老爸未必有多少感情。这也是人世的反讽！世间事，难啊！

有空可多读占察善恶业报经，若知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是，今生觉得修行多诸障碍，讲白了一定是过去造了障碍的因，现在才受此苦果，若熟读经文并依教奉行，用愿力转化业力，相信生活中一定会有变化的。

可以参考下杂阿含，佛陀开示居士有四种法现生安乐，复有四种法来生安乐

圣严师父的父亲是年老久病厌世~那时圣严师父已离开沦陷区多年，他父亲可不是被共惨党或家人斗争弄死的西方弗洛伊德那种要把父母当成在心里已死那种方式，并不是佛陀教法不要拿外道的方便工具乱教佛陀证悟后见山仍是山，亲父死去仍执子女之礼送终佛陀也曾上天为母宣说佛法出家僧，俗家父母年老有病，没人照顾，仍要侍候，至于父母要吃喝玩乐，他们有钱自己处置，没钱若做过分要求，情绪勒索暴力威胁，请打家暴专线113，至少世间国家法律目前是一个保护屏障社会也不再隐忍不是的父母，或为老不尊的人社会生活遇到不公不义，求助，揭弊，爆料，管道很多

圣经的分享不错，颇有楞严经中“纯想即飞，纯情即坠”的味道。感恩！

https://reurl.cc/N03WN5 这个圣严讲的，逢着便杀他的原文是“向里向外，逢着便杀，遇佛杀佛，逢祖杀祖，始得解脱。” 原来喔…圣严法师跟禅宗的祖师都是外道共产党员XDDD ，我以前就不是很认同圣严那一套教法，圣严明明是禅宗，却这么温柔，他教得出逢着便杀的弟子吗？ 他这么温柔的确，对佛教的推广很有帮助，但有什么用呢？ 教出来的弟子，都是那种把禅宗心法当成共产党、把师傅的传承核心当成外道的。那么这么多人进佛教，是佛教多了很多人…还是魔的弟子成功混进很多人，混进来后，可以宣称师傅的传承是共产党、外道…这个案例刚好也让我们看到，为什么达摩当初说禅宗传到六祖后就不要再传了，再传下去混进来的，都可能是来推翻祖师的，也印证了我说的，在一个人没有解脱之前，他做的“有益于法”的事情，听起来很美，帮助父母啊、把父母当成菩萨供养啊、常常让父母亲近佛法啊！ 有没有，很漂亮！ 然后转头就把祖师推翻了那我这样讲有人一定会很不服，我关心父母有什么不对在关心之余他们感动，就有可能接触佛法啊！喔 你自己都没有解脱了 只是把佛经丢给父母 他们就可以解脱？ 你自己都是那种说祖师是共产党员的人 是不是你的父母本来不信佛还没事 信了也跟着说祖师是共产党那这样有帮到任何忙吗？ 要讲爱 要参考耶稣的例子耶稣在讲道时 他妈进不去会场 有人跟他说你妈进不来耶稣说“谁是我妈？ 尊我父旨意的，才是我妈”你真正的爱父母，就要把那种轮回流转的无明破除，杀死心中他们的“相”，无始劫来谁是你父母？ 这个才是真正修行人，才是真正大爱。 小情小爱只是自我安慰

慈悲 龙德上师也开示过，父母如果讲的是“对（如理、如法）”的，子女要听；如果父母讲的是“不对（不如理、不如法）”的，子女不要听。虽然说，父母对子女而言，相当于两尊“辟支佛”，可是如果父母障碍子女学佛修行、出家，父母也会背负因果。父母是否有勇气承认自己犯错、到上师、三宝前发露忏悔，子女也会看在眼里。成功的“佛化家庭”，父母比较可能做到学佛人的好榜样。可是末法时代，现代社会真的有很多违缘障碍。内心可能有我们自己的无明、业力、邪见、习气，外境可能有怨敌、天魔、邪师外道、恶知识。“六亲”即是“六怨”，然而，“冤家宜解不宜结”。愿诸众生具足乐与乐因，愿诸众生永离苦与苦因，愿诸众生常住无苦妙乐，愿诸众生证怨亲平等觉。

这个就佩服道家跟儒家了，用礼德来破纯想，还能兼顾世间法*更正，破“纯情”

你还没进到修，什么空观，还只是在观念转换的非常初期而已。工作就依照世间的KPI、游戏规则、付出劳力心力取得报酬。别找一堆佛教用语胡思乱想

我想到一种状况有没有可能发生:佛跟魔绑着一起修，佛进一步，魔要他退三步。佛要成佛先度魔，否则佛就成不了

杂阿含21 动摇时，则为魔所缚；若不动者，则解脱波旬。南传：动摇-以渴爱、慢、见之思量而思量。