佛说转女身经是个人很喜欢的一部经典。
里头有女人成就十法。
其中的第九法：
复次女人成就九法，得离女身速成男子。何谓为九？所由息九恼法，憎我所爱，
已憎今憎当憎。爱我所憎，已爱今爱当爱。于我已憎今憎当憎。是名为九。
当时看到这段实是弄不懂。弄不懂的点在于，在心理上要“爱我所憎”这点我是可以
辨到。但要“憎我所爱”，就实在无论如何辨不到。想不通是什么道理要去恨曾经爱
过的人？
最近一直有一个心理上的困扰。一个在言语和行为上伤害我的人，伤害的蛮深的。但在
心理上我还是一直祝福他，甚至还用上了“我爱你”这三字。虽然知道这用的其实是妄
心，不是真心。但也只能这样子调理自己的心情。
只是效果有限就是。那件曾经发生的事还是一直困扰著自己的情绪。三不五时就会出现
脑海里。
就在刚刚，想起了转女身经这一段，并回想过往自己深深喜爱过的人，然后心念转成“我
恨妳。”
突然地，心花开了。觉的有点好笑。曾经深深喜爱过的人，即便心念转成我恨妳。也不会
有真正的恨意。
反而是……
换个方式说好了，想要让我将心念转成“我恨你”的前提条件，必须是要曾经深深爱过才
行。也就是，不曾深深爱过的人，还不够资格让我恨。
够格让我恨的人，这恨又没有恨意，反而有点甜甜的……
如此一来，对伤害我的人转心念为“我爱你”感觉就比较OK了。
不知解的对不对？
但女子成就第九法这次算解救了我的困苦。

原po的解释似乎是以爱处理所恨、以恨处理所爱，这种解释感觉比较奇怪…我可能偏向以厌离贪爱与以慈悲对治瞋恨来诠释这段经文。可能不正确，仅供参考

自己的想法是，意义上的恨消失，恨变成是爱的再提升

然而爱恨的本质同样是烦恼。佛法并不是贪转成瞋，瞋转成贪就叫消灭烦恼啊。你觉得一个人戒掉地沟油鸡排改喝塑化剂珍奶有比较健康吗？

暂时先这样吧！总比恨存在好。日后还得再转。毕竟转念不是说转就能转，想转就能转的。如果是这样，反而简单我说要成佛，马上就成佛了。那有这么容易。烦恼确实仍在，但稍稍减轻总是好。

并非这样总比那样好，事实上是两个一样糟。我建议原po全面性的系统学习佛法，建立基本的正见，市面上或正信道场有很多很好的入门书籍或课程。大好人生只用来这边沾一点、那边沾一点，毕竟是挺奢侈的，好自为之吧

目前有很多系统完整的佛学课程，持续上个5~10年，您会发现见解完整很多，如果持续用猜测和板友简短回应的方式学习，5~10年后依然会发现进步不大，其实很可惜的。

感觉跟不净观的原理一样，透过角度的切换，从中观察到爱与恨只是因缘暂时而存在的假象，进一步而悟空。

我讲我的解读给你听 经文是说"息"九恼法 所以是说息灭九种恼人的心理情绪或说想法思维 分别是 憎我所爱爱我所憎 于我 三大项 在配上已今当 就是现在过去未来三乘三的九 这九种是要熄灭的那内容是什么呢 恨我爱的东西 爱我恨的东西 属于我的东西 人对于某件事物或人物 常是爱恨交杂 我很爱他但是爱都是带有情执的 或患得患失 或有所求不得就带恨爱我所恨则相反 我很讨厌一个东西 但是这个的存在才确立了我的强烈情绪的存在 增强了我执 我是有意义的恨所以我很恨一个东西时 我其实很希望他一直存在 我就可以一直恨下去 第三个属于我的 则是憎属于我的 就是说跟我主观认为没关系的是我不管 我认为跟我有关系的事我都带有恨意 这是源自不满足 无论如何都有看不顺眼点这三点都来自细微人我执的展现 而我们先在观念上认识到我们会有这么强烈的心理情绪跟情结在 就可以在粗分减少这三点的势力 也就是文中所说的 我去对我爱的人说我恨你 这其实是认识到了 心中深层的情结 在认识的当下就会有减轻的力量在而细分的去除人我执 要在更深的观禅禅修等等...我的解读是这样

感谢所有回应，每则留言都对我有所启发。