业报能不能全部移转或代受？至少是某些部分有可能可以部分移转或代
受的。
　　如果你不是修行太无能的话，事实上你应该也有能力做得到某部分的，
只是不懂操作的方法罢了。
　　例如：有人生病，你把“养气”（治疗能量）传给他，甚至你吸收对方
的“病气”，可以加速治愈速度。
　　PS：各式各样的能量疗法在坊间是很普遍的，只是佛教的门派极少有这
类传承。

若有人拿刀砍向我的朋友 我冲过去代他承受 叫业报移转或代受吗 应该不是这样理解的我所理解、相信的是这样：佛教所谓业力的运作(包括善、恶业)是：诸法因缘生诸法因缘灭，意思也就是：当发生一件事的条件都具备时，那件事就会发生，若条件不具备，该件事就不会发生，这是佛陀观察宇宙所了知的真相。举个例：当我拿打火机点菸，若温度、湿度、空气各项条件都具备充足，烟会点燃，若不具备，则点不燃业报代受或延长则好似我点菸，着火的是筷子，或是点菸后10分钟，菸才被点燃。所以提婆达多因自己的言行伤害佛陀而下地狱，也是条件具备，所以下地狱这件事发生。非指的是坊间说的福报转移、气转移之类的，那些我为是善恶业同时在作用而已

业报不可能转移或代受,若可以,则一佛帮一众生,无量佛替无众生顶替,这样不就令全部众生业力都转给佛承受了吗.但这根本做不到,违反缘起,不可能转移.

我是觉得比较像父母帮欠债的儿子还一部份的钱

所以原PO这辈子不会受病苦痛苦? 用XX大法转移就OK?你说的那个就是有能力的人去帮没能力的人这码子事就跟医生愿意花体力去帮病人开刀，开太多他也没体力这事就是过去世造的恶业跟善业同时起作用而已 也跟缘起法的概念相同

病是病，业报是业报，不要混为一谈，两种事物有某种关连不代表相等，至于业报能不能代受，个人认为应该可以，但是有能力做到的家伙基本上不会去干这种事情，这就好像活着得吃东西才行，那么不吃东西靠别人干某件事让自己活着能不能办到，理论上可以，但在想像一些可行的方式所要付出的东西正常人都不会接受，这个比喻看起来有点奇怪但实际上不奇怪…

延跟代受是不一样的概念只是延会有代受的效果又或者用善业稀释恶业 表面上也会看起来代受效果用神通治疗业因还在 可能只是先把具足的因缘先拿掉佛陀挡了两次的大军 但释迦族的业因也没消失饭要自己吃才会饱 但别人可以给你饭 但你自己不吃终究不会饱 但别人看外因 满汉全席在你面前你怎么可能饿死

其实业报就是人活着（存在）的重要一部分，不要逃避，大家都下意识往恶的方向去联想，但善报也是业啊，重彼轻此的想法并不是很好，趋吉避凶虽然是本能但不应该做为判断接不接受的标准，更别提延缓或是代受了，外力这回事啊…

我想我们对业力的概念不同，所以会这样的岐见我认为佛教的业力是维持整个宇宙每一瞬间存在的力量 因为众生在过去世造的业 (包括善、恶业) 所以整个宇宙的每一瞬间 因为条件都具备而存在小到身体每个细胞每一瞬间的活动 大到星系、黑洞的运转 都是业报的生成所以汤姆克鲁斯的帅气、艾隆马斯克的天才、郭台铭的财富 都是过去世他们造的善业 而在今世因条件具备 而有那样的业报生成 业力可以转移的话 也代表汤姆克鲁斯的帅气 马斯克的天才跟郭台铭的财富 可转移到别人身上 但可能吗 做得到吗 你自己心里有答案

简单回：轮回跟业不是佛教的，这只是一种称呼；善恶观是对人来说，对那种存在其实人类的善恶理解不是很重要，因为立场跟存在的关系，只是为了让人理解才套入好懂的善恶思想，当然也有引导的理由存在；至于帅气天才有钱其实都是外在因素，主要影响他人对自己的看法，但其实佛学的教导一直在规避这么一回事，从来没有不强调外人怎么看自己的，但是…………没注意到多打了赘字，知道啥是多余的字就好，就酱

不是规避是自解

佛教不讲什么"屁能量",修道的不要到处拿一堆 arsabulu的东西,来佛教说自己的感觉派.删推文在本板是允许的吗?没事,我看漏了.不过我还是要说,不要用拿量子力学佐证佛法这种事瞎扯,不管它有多科学,用世间法不能证出世间法

从唯识来讲,众生有各自的阿赖耶识,摄藏种子.不能把A的种子转移到B的阿赖耶识,若是这样因果就乱七八糟了.

逻辑已死有事烧纸，真心建议你去学点逻辑概念，早说过病痛可能跟业有关但不等于，大前提不重视后面你怎么想怎么认为甚至用自己的经验推断说我这样合理，不觉得很自欺欺人吗？甚至我跟你说这种东西不叫做实证，前提就有问题你怎么证就是有问题，我没说你的结论一定是错的，但这种证明法毫无意义可言，你根本就搞不清楚重点在哪所以这不算是证明，后面的推断也毫无意义。其他：轮回业报这东西是种现象规则，既然是规则自然有必须遵循的脉络，说转移用想像的大家都知道理论上能办到，但你有没有想过一件事，规矩是死的人是活的，而活人要搬动死规则得要有啥能耐不是？后面自行想像……