※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1UQ3sYq9 ]
作者: nmamtb (南无 阿弥陀佛) 看板: Buddhism
标题: [法语] 学佛与做人的道理
时间: Wed Mar 11 09:23:44 2020
建议用听的，个人听了两遍，很是受用。

阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

有几个人能全部记起来阿 我很好奇

可以当成菜根谭来看 一天看几则是几则 蛮多都很受用的 感恩

赞赞赞，这个好棒，已分享。南无阿弥陀佛!

感谢分享。很棒！

阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛

第十点不就跟很多人去极乐世界的目标抵触了吗要环境好要没有天女来诱惑要一路顺利避开所有问题直接成佛速率效率远赢人间假如极乐世界派的观点才是务实的(不能排除这样的选择其实才是务实的)那么其实一路顺境才是最好的环境什么逆境可以成就修行 就是自欺欺人而已反之现在 对 就是现在的这个娑婆世界才是真正符合地10点的原则逆境才能成就真正的佛道一个从来没有被天女诱惑过的人他就不可能有胜过天女诱惑的能力即使他是同性恋好了每个人一样都有可以诱惑他的人事物只有真正胜过诱惑的人他才是真正站稳的人

去极乐世界要发菩提心,可是真发菩提心,怎会去发愿去极乐世界.所以不能把去净土当成去享乐,这样没有菩提心了,就去不了,应当是发愿去跟佛陀学习,学习后要回到娑婆修行.这样有菩提心,有菩萨道才能合乎大乘净土的意义.

佛教界慢慢引入日常生活伦理 生活哲学探讨 好的改变

这类文章应该不用针对某某净土讨论，只是一般日常生活就算不是佛教徒，无信仰者也是会自我调整

因为这关系到最基本的原理成佛就是需要在三大阿僧祇劫中克服所有困难、退堕的风险、各种诱惑最终成就无上佛果然后现在的理论鼓励取消中间所有的困难直取无上佛果根据这一篇第十点 就知道根本是天方夜谭了君不见现在的人不检讨自己无法克制诱惑却要去检讨天女的存在天女的存在是碍到别人了吗？克服诱惑一直以来都是修行人自身的责任而不是天女 魔王 魔女的责任没有人可以说 我今天犯邪淫 是因为女人诱惑我不是的是自己应该要努力克服的如果依然保持着只有无菌室才安全的观念那么即使没有天女 魔王 魔女来诱惑你只要一遇到跟自己相应的女人 一样可以发生邪淫这本来就是自己必须胜过的诱惑

色不迷人人自迷 爱欲是生死轮回根本 天女本来就不是问题 有问题本来就是自己

楼上说得好！

推 推文当中的讨论

阿弥陀佛，末学的感想是，顺逆是看个人的观念来讲的。举个例子，金银财宝对凡夫是顺境，对初修行的人而言(依 a菩萨所言，会引诱我们贪念)算是某种逆境，但对真正老修行者，他会看做是顺境，看做是又一个锻炼自己断除贪念的境界来了。末学自己也正努力学习在各种境界中锻炼自己的心，一开始确实是从戒除所有污染源(闭门清修)开始，所以到后来会排斥所有能引发自己欲望的人事物。现在由于开始工作的关系(入世修行)，要是继续“故意”躲开，感觉到会让众生生烦恼，以为是在轻视她们。所以只好提升自己的功夫，朝着遇境不起淫欲的目标前进。这个目标是，即使与穿着较清凉的人互视，也不用再闪躲而不会起贪爱的念头，并且也没有轻视的念头，只留下怜悯的念头。所以现在的我又把它看做是顺境，提升自己功夫的境界又来到了。(这边要注意的是，一切顺逆境都要随缘不要攀缘，所谓攀缘就是有好恶爱憎之心，所以也不应该喜爱它而主动去追求它。)第二点，针对极乐世界是无菌室之说。末学的认知是，极乐世界的人都有无量分身，可以到各佛国度去礼佛，所以不用担心有什么境界考验不到。而本尊留在极乐世界则是最稳当的做法，这样一来就保证不会退转。这边要额外讨论的是，佛说法是应机与药，每味法医对治的烦恼都不一样，拿甲药的药理去质疑乙药的对错，其实这是会有问题的。最严重的影响就是让众生误会，错过了此良药而继续受苦受难。末学把持的态度是，不自赞毁他。所谓宁动千江水不动道人心，只要是世尊留下来的法，都值得我们去修行。若是见到他人修的苦哈哈的，明显选错不适合他的法门，也要善巧方便的引导他改换跑道试试。很好用的一句话是，“能说不能行不是真智慧”，请他勘验自己能做到多少，这样修能断烦恼吗？

只有上品中生以上才有无量分身。分身的条件是无生法忍，上品下生还要修练恒久远的时间才有。中品几乎没有机会，所以中品成阿罗汉。下品就更不用说了。阿弥陀佛送你五神通已经很爽了，无生法忍请自己修

能在无菌室成佛 然后故意说不要就会如同n菩萨最后问的能说不能行 这样修能断烦恼吗？意思就是说如果没办法断烦恼 又故意不去无菌安全的世界其实也是一种偏执但现在的问题是 安全无菌的世界 对解脱是有帮助的...无误可是对成佛可能是没有帮助的大家都有读过释迦牟尼佛的本生经吧也就是他成佛前不断努力 以及经历退堕甚至堕入畜生道跟地狱道的可怕遭遇为什么他需要遭遇这些 因为三大阿僧祇劫就是要不断流转六道 才能证悟无上正等正觉这个跟解脱道是完全不同的一条路如果换做现在的棉花糖软绵绵轻松成佛的学生本生经就会是这样写第一章 平安抵达无量光明与无量寿命的世界第二章 成佛了 全剧终这跟佛道的修行方式 其实是抵触的也就是说 成佛需要的不是无菌室而是佛在人间成甚至还有经历退堕到恶道的过程最终证悟得到无上正等正觉至少本师释迦牟尼佛他的经验是这样的同理 兜率内院的净土为什么必须有关门歇业的一天为什么不让大家通通留在里面一个一个等著成佛 时间到再下生人间即可因为那样的环境 是无法使人得到证悟无上正等正觉所需经历的一切人事时地物的也因此 成佛之路 就是一条充满风险与艰辛的道路释迦牟尼佛自己的弟子中 除了弥勒菩萨之外没有其他走菩萨道的了并不是把Line的暱称改成非佛不做然后逃避现实人生种种困难、诱惑、考验 就可以成佛成阿罗汉可以 但成佛之道并不是这样的

阿弥陀佛，感恩a菩萨的补充，末学自己是这样发愿的，我要往生极乐世界是要去学佛度众生的，不是去“享受无菌室”的。由于自己的烦恼习气很重，所以是向往先出世修行，再入世历事练心。或许娑婆世界的众生根性就是如此，佛陀才会应此机说此法。另外，华严经末后普贤菩萨十大愿王导归极乐亦是，华严圣众为何还要去极乐，他们都有能力到诸佛国度去礼佛，实在没有必要再去极乐亲近阿弥陀佛。原因可能就是在极乐世界闻法不间断，能常随佛菩萨学佛，而圆满速成佛果。念佛成佛是以佛果地觉契因地心，除非成佛，否则无法圆知其所以然。也就是我们以世智变聪去补度思量，只会造成误会而退失信心。

n菩萨自然是去成佛的从n菩萨的言行来看 都是为了成佛而去极乐世界的相反的另一种是(就是完全抵触n菩萨的那种)极乐世界进入免门槛 免发大乘菩提心只要一念 就可以获得第一特奖无量光无量寿喔快乐无极 永无痛苦 没有考验 没有妨碍这种广告词就不可能是要成佛的人会被吸引的

阿弥陀佛，其实末学最初也曾因为这个世界太苦了，所以才向往极乐世界而接触到净土法门的。或许这是所谓的“先以欲勾牵，后令入佛智”的成功例子，最终还是被感化了。再听经闻法后，自然而然就发起了要度众生的心愿。因为经教都告诉我们，想要往生极乐世界的条件是，发菩提心、一向专念阿弥陀佛。就算是临终十念、一念往生的人，也得要发大惭愧心彻底忏悔，才能符合佛心而得到接引。这边要注意的是不能侥幸，只想着到时候再来念就好，原因有三个必备的条件：临终头脑清醒、能遇到善知识提醒、经提醒能放下跟着念佛。这三条要同时具足也得要宿世今生有修才可以，我们还是要平时就老实念佛，不可以抱持等到临终再来念就好的心态，往往就会误了这一生。

推必备条件这个才是绝对需要的必备条件

南无阿弥陀佛