应该是极乐系列最终文
我希望大家回溯一下
佛陀说六道和三界，起初是
顺应印度当时观念讲的
对于日常现实世界 + 本土神话
已经非常够用
当时没有所谓十万亿佛土
释迦牟尼的佛土就是全部
当我们说“三界含括世界的全部”
是原始佛教的世界观
对大乘也很好用
因为娑婆是我们用功的全部
我们不用去想其他大千世界
但是当圣言量出现一个佛土
和我们很有缘
希望来摄受我们的众生
我们就疑惑
那里的生命算不算六道啊
是欲界还色界啊
用娑婆世界的量尺去量他们
但毕竟是另一个佛土
另一个大千世界
能不能用我们娑婆的三界六道去分呢?
是不是不再轮回？
可以从四十八愿的经文稍微理解
https://is.gd/bXccO7
这个论文里有各版本对照
认识会比较全面
一、“无三恶趣愿”
说国中并无地狱、恶鬼、畜生三道
会这样说，表示有人天两道
不然直接说“国中无有五趣”就好
综合我前文所引的经典
这里的众生，很接近娑婆的人、天
但又非天非人
此外没办法再区分
因为生理构造、长相一模一样
姑且随俗称他们为人天
二、“不更恶趣愿”
十五、“眷属长寿愿”
则涉及寿命问题
极乐众生寿命无限，可知是“变易生死”
不是分段生死
“寿终”不复堕三恶道
是指愿力受生，
如果没有愿力受生
是不会下去轮回的
菩萨为了救世，用愿力自在杀死自己
没有在极乐大学读到毕业，
中途肄业去做社会实践
阿弥陀佛以威神力
保障这些乘愿受生的不会去三恶道
十、“速得漏尽愿”
解释了极乐不是欲界的原因
国中众生没有爱欲，不起贪计
综合上述
可知莲花化生彻底改造众生的身体、心灵
有爱欲的人变成没有爱欲
所以无法套用欲界/色界的分法
分段生死的人
改造成变易生死
只要不以愿力离开
原则上没有别的因缘导致再轮回
作者:
ilanese (坐听无弦曲)
2019-09-19 20:23:00那些经典对某些佛教徒而言，都认为是伪经了，你还拿着鸡毛当令箭使。然后你自己对经典的解释，连承认该经典的人都未必认同。
作者:
yaqqq (^^)
2019-09-19 21:10:00推这篇! 讲实话又有多少人亲眼看过阿罗汉?见到了你有能力判断吗?还不是靠着“信”撑著。许多宗教都是如此，神明你怎么证明是神明?有身份証为证吗?一样是靠着经典和祖师的话语，一步一步去验证的呀!
作者: jenhaoliao (..) 2019-09-20 06:17:00
有人认为大乘非佛说 伪经不能引用。这些讨论串看完，佛教徒不同宗派 自赞毁他 比比皆是看完对佛教反而没信心了，此版不宜久留。
作者:
wudidog (呜啦啦)
2019-09-20 08:26:00依"法"不依人 闻"思"修有经过思考 深信不疑 不受他人影响 称为"胜解"再回来看这些争论 就笑笑而过了
ilanese是道教 H是基督 这个版外道本来就多
作者:
yaqqq (^^)
2019-09-21 11:38:00其它宗教的板友愿意来分享看法，我觉得是一件不错的事情。也很感谢他们带来不同的思维来让大家深思。比较值得注意的是破坏.说谎和虚伪的人，例如：假道教之名来骗财骗色.假基督or假阿拉之名来残杀，或是假佛教之名行破坏之实，这些才是需要注意的事情。“狮子身上虫，还吃狮子肉。”这种人才是最恐怖的。也应该是所有宗教人士要自我警剃的事，不管佛道基督教....
阿弥陀佛应该是真有这个佛，只是你要跟他相应才能感受古人要跟他相应比较简单，晚上没事干就一直念佛，念久了就跟他同频了，佛光就加持了。 这个是最简单的法门但也是最难的、最无上的，要长久持这个念，持到脑波完全平静，气也完全清净，这个非常困难，跟我们本身的条件有关系，如果你是那种下午5点后就不用看电视上网的脑袋又很简单的，就适合持这个佛号，长久的相应不相信的人很正常，因为他没有相应，他就会以他本身的知识背景去推测。就跟不相信有外星人一样阿弥陀佛是“光中之王”，也就是虚空中愿力最大的佛这个叫“父光”，但是持修的人要有最基本的“子光”才有办法融入，心气要清净到一个水准，就自然会照见
作者: lore (lore) 2019-10-02 07:30:00
我觉得ilanese道友是从道教入门，但他已经入佛教之门了。
狮子身上虫，还食狮子肉。没有外道能破坏佛陀正法，能破坏佛陀正法，还是我的在家、出家弟子自坏佛法。”