末学又来了
以下一些补充，如果有误
还请版上前辈们协助纠正，感恩~
※ 引述《heaven1123c (放下即可看见真相)》之铭言：
: 有人问禅的问题
: 我上网查了3分钟禅是什么
: 发觉这是很简单的问题
: 什么开始前 我都认为最重要的在于慧
: 若没有慧就不知道终点 也就在迷路
这的确很重要
但这和基督徒讲圣经的智慧有些不同
在上帝智慧面前，基督徒只有接受的份，没有质疑的份
佛教修行不太一样，佛陀赋予佛教徒质疑的权利
依法不依人，智慧是要靠闻思修而来
: 没错我是基督徒 终点或许不同 但是我也可以说禅这个过程给大家听
: 佛教徒认为清净到终极就会解脱 我认为清净不过就是要回天国前会有的状态罢了
可能要讲保留点，毕竟只花了3分钟了解禅而已
这留在最后讲这段
: 禅的概念 是分成三层 欲界 色界 无色界
: 欲界很简单 就是我们每个人在这个世界的状态 也是解脱起点
应该说三界都是起点
因为一切众生皆有佛性，因缘俱足了，何愁不解脱？
没有特定什么地方才是起点，唯一差别，只在修行难易的问题
: 色界就是心灵已得悟解脱感到清净 但是客观条件仍在 例如人还活着
四禅八定是共通外道的
上生色界的众生，基本上都具备禅定的功夫
既然是共外道的，色界禅也就分为世间和出世间禅
对修行出世间禅的佛教圣人而言，这句话是算正确
对修行世间禅的人而言，这句话可能需要修正一下
: 无色界就是完全解脱 客观条件也无谓不管他了
这有点误解，对佛教而言，无色界并不是解脱
三界里，无色界类似愚痴
在佛教里，他们都还是要轮回的众生
讲是这样讲，但这类人的修为
已经远远超过一般凡夫佛教徒所能达到的境界
所以佛陀还是很敬佩这些大修行者的
: 禅的问题 大概就是如何初禅到四禅都持续具备 到达色界这层
: 但是其实色界只是到达无色界的经过
: 了解终点无色界 就能懂色界所说的初禅天到四禅天 不过就是将各种清净划分
首先，无色界还有四天，不是一个地方而已
其次，初禅到四禅的修持，只有一个舍字
硬要说清净，可能也只有一种，程度上的不同而已
: 所以还不见终点的慢慢禅修初禅是什么二禅是什么三禅是什么四禅是什么吗?
: 我由衷的建议 其实你应该更了解你的终点是什么
了解终点是实在话，或者说是，要知道学佛的目的是为了什么
这个目的或许会不断的变化，但永远是依循着智慧的引导
佛灭度后，以戒为师，避开修行障碍
以法为师，求取解脱的智慧
不求解脱，喜欢轮回也没不好
佛法还是能为众生带来离苦得乐的方法
硬是拉去上天堂，说不定还不快乐
: 了解得慧之后 初禅天到四禅天各种内容就只是各种提醒
: 在我们为了迈向终点不断修正自我的过程 其实就是禅
不断自我修正的过程是真的
不过前一句，还是要回到四禅八定共通外道的概念
初禅到四禅，只是在描述一种禅定的次第，当中有凡圣的区别
提醒有点像是智慧的话语一样，这倒不一定
因为就算修到四禅，依然可能是个凡夫