Re: [善知识] 跟法师聊天

楼主: hvariables (Speculative Male)   2019-07-16 23:58:16
※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言:
: 据我朋友的说法也像ha大那样,一整个否定掉汉传佛经XD
你根本就搞不清楚状况,汉传佛教的经典可以大略分成两大类。
汉传佛教第一类的原始经典是来自真正的佛教
经过多次翻译编辑内容大部分跟上座部巴利三藏一致不过没有完全一样,
汉传佛教第二类的经典是假佛教大乘经典,
这些假佛教大乘经典不只违背佛教教义还会抹黑真正佛教是“小乘”、“非实化城”,
很多时候我只需要用汉传佛教比较原始的经典就能拆穿大乘经典的错误。
你知道阿含经是汉传佛教的经典不是上座部佛教的经典吗?
: 但我很好奇问他:你怎么确定所谓的‘原始佛法’真的是最原始的?
: 你有请佛陀开直播当面认证吗?
: 还是你有时光机,当面用手机录影存证?
不需要有时光机就能知道大乘经典是违背佛教教义的假佛法,
大乘经典不只违背佛教教义抹黑真正佛教是小乘,
不同的大乘经典之间还会互相矛盾。
早期的大乘经典说辟支佛和阿罗汉弟子不可能成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0209_002
百喻经卷第二
(二四)种熬胡麻子喻
昔有愚人,生食胡麻子以为不美,熬而食之为美,便生念言:“不如熬而种之,后得美者
。”便熬而种,永无生理。世人亦尔,以菩萨旷劫修行,因难行苦行以为不乐,便作念言
:“不如作阿罗汉,速断生死,其功甚易。”后欲求佛果终不可得,如彼燋种无复生理,
世间愚人亦复如是。
“大乘假佛经”“百喻经”抹黑佛教的僧宝阿罗汉弟子是愚人不可能成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T08n0223_022
摩诃般若波罗蜜经卷第二十二
佛告须菩提:“如是,如是!若菩萨摩诃萨作八人、得须陀洹果,乃至得阿罗汉果、得辟
支佛道,然后入菩萨位,无有是处。不入菩萨位当得一切种智,无有是处。须菩提!若菩
萨摩诃萨从初发意行六波罗蜜时,以智观过八地。何等八地?干慧地、性地、八人地、见
地、薄地、离欲地、已办地、辟支佛地。直过,以道种智入菩萨位。入菩萨位已,以一切
种智断一切烦恼习。须菩提!是八人若智若断,是菩萨无生法忍。须陀洹若智若断、斯陀
含若智若断、阿那含若智若断、阿罗汉若智若断、辟支佛若智若断,皆是菩萨无生忍。菩
萨学如是声闻、辟支佛道,以道种智入菩萨位。入菩萨位已,以一切种智断一切烦恼习,
得佛道。如是,须菩提!菩萨摩诃萨遍学诸道具足,应得阿耨多罗三藐三菩提。得阿耨多
罗三藐三菩提已,以果饶益众生。”
“大乘假佛经”“摩诃般若波罗蜜经”说阿罗汉弟子和辟支佛不可能成为菩萨
不可能成为佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T17n0730_001
佛说处处经
后汉安息国三藏安世高译
“佛笑口有五色光出者,有五因缘:一者、欲令人有所问,因所问有益故;二者、恐人言
佛不知笑故;三者、现口中光;四者、笑诸不至诚;五者、笑阿罗汉守空不得菩萨道。光
还从顶上入者,当示后人大明故。”
“佛说生死懃苦三恶道事,有黠人意解,便取阿罗汉,虽作阿罗汉,于中最尊。所以者何
?用前世行菩萨道五百劫,有慈心欲度十方人故,虽得阿罗汉智慧,能晓方俗语。初为阿
罗汉时,不能自觉前世为菩萨,佛便说佛功德,复为说阿罗汉功德,尔乃知佛功德大,便
自悔欲转意取佛。”
佛言:“已得阿罗汉道,不可复得转,便自悔言:‘我何愚痴正取阿罗汉道?’佛便为解
意:‘汝智胜余阿罗汉,智慧不及佛。阿罗汉自断苦不断他人苦,佛本行自断苦亦断他人
苦,是故不相及。’”
“大乘假佛经”“佛说处处经”也说阿罗汉弟子不可能成佛,
不过真正的阿罗汉弟子已经断除贪瞋痴不可能会后悔自己只当阿罗汉弟子无法成佛。
为了吸收更多信徒,“大乘”的教义从“我是高级的大乘菩萨未来会成佛”逐渐演变成
“所有众生都是高级的大乘菩萨未来全都会成佛”,
这个时候教义就出现问题,
就算“大乘”能说服所有众生都成为“高级的大乘菩萨”然后成佛,
过去入灭的辟支佛和阿罗汉弟子已经入无余涅槃界不再轮回
无法成为“高级的大乘菩萨”也无法成佛。
为了让所有众生都能成为“高级的大乘菩萨”然后成佛
假佛教“大乘”信徒只好发明“大乘”“妙法莲华经”,
把过去已经入无余涅槃界的辟支佛和阿罗汉弟子挖出来不准他们在无余涅槃界享福,
瞎掰所有辟支佛和阿罗汉弟子都会继续轮回在来生成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法莲华经卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
无二亦无三。  除佛方便说。
但以假名字,  引导于众生,
说佛智慧故,  诸佛出于世。
唯此一事实,  余二则非真,
终不以小乘,  济度于众生。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_003
妙法莲华经卷第三
“诸比丘!如来亦复如是,今为汝等作大导师,知诸生死烦恼恶道险难长远,应去应度。
若众生但闻一佛乘者,则不欲见佛,不欲亲近,便作是念:‘佛道长远,久受懃苦乃可得
成。’佛知是心怯弱下劣,以方便力,而于中道为止息故,说二涅槃。若众生住于二地,
如来尔时即便为说:‘汝等所作未办,汝所住地,近于佛慧,当观察筹量所得涅槃非真实
也。但是如来方便之力,于一佛乘分别说三。’如彼导师,为止息故,化作大城。既知息
已,而告之言:‘宝处在近,此城非实,我化作耳。’”
“大乘假佛经”“妙法莲华经”抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、假的“非实化城”,
“妙法莲华经”里面的“佛”用低级“小乘”、假的“非实化城”骗
“怯弱下劣”的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的“三界火宅”,
所有“怯弱下劣”的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的“三界火宅”后
却只能放弃低级“小乘”、假的“非实化城”改当更高级的“大乘菩萨”
重回危险的“三界火宅”继续轮回在来生成佛,
就算是三流的烂小说也不会有这种荒谬的剧情。
真正的佛只会说真话不会说假话,
“大乘假佛”才会讲“小乘”、“假涅槃”、“方便说”、“非实化城”骗人。
“大乘”“百喻经”、“大乘”“摩诃般若波罗蜜经”、“大乘”“佛说处处经”
说阿罗汉弟子不可能成佛,
“大乘”“妙法莲华经”却说所有的阿罗汉弟子都会继续轮回在来生成佛。
“大乘”“妙法莲华经”的作者应该先跟
“大乘”“百喻经”、“大乘”“摩诃般若波罗蜜经”、“大乘”“佛说处处经”
的作者打一架看谁打赢,为什么会有这种好笑的事?
不同的作者发明不同的“大乘经典”,那些作者在发明“大乘经典”前
并没有事先协调好内容不要互相矛盾。
就连辟支佛和阿罗汉弟子会不会继续轮回在未来成佛这种佛教基本教义
不同的大乘经典都能互相矛盾,
你们会信这种大乘经典就算是佛可能也拿你们没办法。
以下说明真正佛经的说法
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
中阿含经卷第三十六
(一四五)梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵)
尊者阿难答曰:“目揵连!若如来、无所著、等正觉解脱,及慧解脱、阿罗诃解脱,此三
解脱无有差别,亦无胜如。”
佛、辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经用智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的“涅槃”,
汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱“无有差别”,
辟支佛和佛的阿罗汉弟子不需要再继续成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
(一二五)中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽,拔其根本,永无来生。
汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经“永无来生”,
辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛,
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法
才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。
真正的佛一定会帮助很多声闻弟子觉悟证阿罗汉果,
要是所有众生都成佛,谁来当佛的阿罗汉弟子?
“大乘”假佛经瞎掰“所有众生都应该成佛”正好说明了
“大乘的佛”是没有任何阿罗汉弟子的“假佛”。
真正的佛没有说“所有众生都应该成佛”,
上座部佛教的佛弟子可以自由选择要成为佛、成为辟支佛或成为佛的阿罗汉弟子,
不管是佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子都已用智慧断除所有烦恼不再轮回
死后直接入无余涅槃界。
佛的智慧和神通比辟支佛和阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长,
成为阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛和成为辟支佛短,
因此大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想要当佛的阿罗汉弟子早点消除贪瞋痴脱离轮回,
想未来成为辟支佛的上座部佛教佛弟子比较少,
想未来成为佛的上座部佛教佛弟子更少,只有极少数的上座部佛教佛弟子想成佛。
: 电影人间道的歌词:
: ‘道人道 道神道 自求人间道
: 妖与魔 都说自己好...’
: 过了不惑之年才体会到,原来电影也可以借古讽今,
: 可惜当年年轻只当是古装电影XD
: 我对这个团体没感觉,过没多久后,我朋友也淡出了。
: 佛经是用古文所写的,需要搭配祖师大德的论述来搭配着看,
: 也才能了解如来真实义。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
杂阿含经(一一二五)
世尊告诸比丘:“有四种须陀洹道分,亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近善男子、听正法,
如果只是自修佛教经典却不亲近善男子、听正法这是错误的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
杂阿含经(九三一)
圣弟子念于僧事,世尊弟子善向、正向、直向、诚向,行随顺法,有向须陀洹、得须陀洹
,向斯陀含、得斯陀含,向阿那含、得阿那含,向阿罗汉、得阿罗汉,此是四双八辈贤圣
,是名世尊弟子僧,净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足,所应奉
迎,承事供养,为良福田。圣弟子如是念僧事时,不起贪欲、瞋恚、愚痴,乃至念僧所熏
,升进涅槃。
真正佛教僧宝是僧团的佛圣弟子四双八辈,
僧团的佛圣弟子四双八辈(包括阿罗汉弟子)是世间的福田也是佛弟子应该归依的对象。
佛入灭后最好的善知识就是僧团的佛圣弟子四双八辈,
真正的佛弟子要学习佛法应该想办法去找僧团的佛圣弟子四双八辈学习。
现在的佛教还没灭亡,
上座部佛教还保存没被假佛法大乘经典污染的正法,
要学习正法应该想办法去找上座部佛教僧团的佛圣弟子学习,
迷信违背佛教教义的假佛法大乘经典只是浪费生命而已。
作者: tmac012004 (寂灭寂灭就好)   2019-07-17 05:36:00
Sadhu
作者: xsamurai (乃哥)   2019-07-17 13:14:00
先帮你补血,等等又会有人气气气气,但又无法反驳你的论证,最后再从有问题的经佐证,唉
作者: padakim (乌有之乡)   2019-07-17 14:23:00
阿含经/尼柯耶没写的东西多著,各传佛教还不是照用。比方说:在阿含经/尼柯耶中找不到“十六观智”的位阶,也找不到“有分”这词在阿含经/尼柯耶中也找不到“煖、顶、忍、世第一法”“八忍八智十六心”,也找不到“中有”(antarā-bhava,中间有)这词
作者: ppt123 (xp)   2019-07-17 15:30:00
楼上的例子让人耳目一新 能劳请用回文模式详细解说一下吗?
作者: creative88 (create)   2019-07-19 13:40:00
所以也不承认有判教这件事噜QQ 传承不是只有经典还有该系僧人对经典的解读
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 14:13:00
判教要好好判 不然只是强行乱判 选一经为高判矛盾的经为低然后低经违反高经也没关系了-这种判教还真是钢铁粉才去信~假设韩导是某教祖去世后某经写韩说绝对恢复军公教原有优惠另一经写韩说他没说恢复18%--然后管哪个韩粉出来判什么教!经(法)的说法矛盾那么明显 解法竟是依某个僧(人)自己判说韩导前面说的为高后为低 或后面说的为高前为低 矛盾就没吗可笑!同样是大乘北传各经的相互矛盾说法 佛陀只提过各分期(印象上是三期 各期名称也不是僧人各自判教时代为乱取的)
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:30:00
假韩粉可以全搬去东南亚
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 14:31:00
佛可没说那些判教者私判的哪期的哪经 比与之矛盾的其他经
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:32:00
不用在台湾要死要活的,委屈呢
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 14:32:00
更高(更圆融)ok? 什么叫依人不依法?信钢铁僧人自弹自唱的判教 跟信钢铁韩粉以及那些挺韩名人说韩没有矛盾一样!
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:38:00
其实台湾也不稀罕南传,很恶心
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 14:42:00
佛陀不是韩导 但是假托佛名弄到彼此自我矛盾的那些佛经的
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:42:00
东南亚的要是敢来台湾作怪我一定一棍打死它们的
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:43:00
还让它们来唱歌喔
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 14:43:00
ps.你打死南传是你家的事~去打呀 打死南传也否定不了北传的矛盾-顶多你必须说两传都有矛盾 只是你只想打死你讨厌的干脆钢铁韩粉判教说 韩导说阿诺三月来的期比较不重要 韩导说香港马会来找他的那期不重要 所以这些事失信也就是小事判教说韩导说要挖下水沟他也真的下去挖了一下的这期最重要所以 韩导政见完全落实 完全没失信 真是蒋公传人!韩导好棒
作者: Mian1997 (免)   2019-07-19 14:48:00
这里是台湾不是东南亚缅甸越南也不是印度喜欢缅甸的去缅甸阿不是高雄人老管高雄事啊 是为何?心里有鬼嘛不就骗票党养的吉娃娃没缴高雄地方税的哪轮到它们来嘴高雄啊连一张高雄的票都没有投有本事就去投罢免票阿台北人要罢免高雄市长啊 听听看啊
作者: creative88 (create)   2019-07-19 19:24:00
其实不信判教就是不相信该系僧宝传承 那就...
作者: ppt123 (xp)   2019-07-19 22:25:00
所谓僧宝 全名僧伽 亦即"全体"僧众 不是某几宗僧人们连基本僧宝名词内涵都不懂 还敢大言不惭说信不信"僧宝"?北传连判教都是不同宗僧人还没个一致标准 还敢乱扛僧宝名?北传怪不得是末法是之世 看看某些钢铁北传粉依人不依法 还浑然不知~依全体僧伽的僧宝固然没错 但哪来的全体僧伽全部一致同意了北传的那几个自吹自擂的判教?连这都看不清还辩?南传有没有漏洞 欢迎举证 我没意见~至少北传这边看来是一堆只看中天中时 只信蔡旺董判教的钢铁韩粉等级的道友们~如果要推翻正常脑袋人明显可看出的法义矛盾 要靠人来判教也不是不行 那就真的必须是僧宝:佛教界全体僧众的一致解释的超级例外 才有正当性推翻正常人脑袋正常解读的经文意思结果咧 北传中某些钢铁韩粉 要嘛依论不依经贬低弥勒法门要嘛依人不依法私自乱判教 还以少数彼此不一致的古僧观点还敢在本篇扛出何曾有共识那几派判的啥教的:全体僧众/僧宝之名?这就是让没有成见只静观各方逻辑的旁观者看不起某些无法用逻辑对话的钢铁逻辑之处~韩总做了啥事?反正就是有做
作者: creative88 (create)   2019-07-20 00:49:00
他们其实一鼻孔出气XD 政治新闻不要看太多以前劝过了
作者: Mian1997 (免)   2019-07-20 10:55:00
我用的政治梗被Cass乱学之后变成了没有梗的政治废推
作者: ppt123 (xp)   2019-07-20 12:48:00
很多人都发现了:韩粉的逻辑就跟死忠教徒一样 如果放在佛教里面看 那种不依道理反而颠三倒四的 倒是跟少数某些钢铁北传粉87%像~交谈对话的逻辑都不知有没有:要嘛依论不依经要嘛依人不依法 要嘛弄错名词内涵 要嘛竟以第N手误译为本还有位钢铁网友以玄奘单纯纪录但没点赞的空谈故事当权威!依照网友哪种没逻辑的钢铁脑袋 玄奘若访问净空大师 净空说凯撒没有死于元老院暗杀 而是死在中国 玄奘纪录起来 所以事实就是凯撒死在中国好了?这些北传钢铁脑袋的鸟蛋逻辑还都敢大言不惭一说再说~钦敬~
作者: Mian1997 (免)   2019-07-20 13:00:00
我的逻辑很简单,哪边看着爽就站哪边而已

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