※ 引述《chengcti (版主请投我一票!)》之铭言：
: 这很明显就是抄藏传上师相应法
: 这么神 那就每个都成佛了
: 我们修上师相应法 每天都有功课要做
: 你只能把上师当作 24hr 家教
: 至于考得上考不上大学 还是要看学生
: 哪有可能请个家教 马上就考上
: 我们修法 还要小心粗堕
: 他上师是谁? 如果是十六世大宝法王是他上师
: 下次我去上密院跟十七世大宝法王吃饭的时候 我再问他认不认识他
: 况且他上次认错的是已经结婚的十七世大宝法王 可不是在上密院的大宝法王
: 如果他有神通 应该可以马上就分辨出谁是真的大宝法王
‘ http://www.tbsn.org/chinese3/news.php?cid=23&csid=138&id=2811 ’，
评论﹕双包法王风波
根据报载，在海外喧嚷已久的藏传佛教白教的十七世“大宝法王”闹双包，因为一场台湾
震灾的祈福，让双包案在台湾引爆。
　　由台南噶玛噶居寺邀请来台的“泰耶多杰”在十一月六日抵台，以“大宝法王”之名
弘法。
　　另外一位“大宝法王”乌金赤列的首座弟子大锡度活佛，在十一月五日抵台，也展开
弘法。
　　报导中说，双包法王，颇有互别苗头的意味，同时，拥护“乌金赤列”为大宝法王的
信众，向有关单位抗议及检举，认为“泰耶多杰”不是真正的大宝法王。
　　这件法王双包风波，很多人问我，那一位才是真的？我个人认为，我亦然有责任写这
一篇评论文章。原因是，我就是十六世大宝法王噶玛巴灌顶的弟子，法王在世时，给我他
的“水晶唸珠”及“玉瓶”二件信物。
　　同时，我的活佛坐床，是在白教的噶玛列切寺，我到过“大宝法王之家”，我在藏密
白教渊源深厚，所以不得不写这篇评论。
　　我强调，十七世大宝法王闹双包，责任是两位认证的大活佛不和。一位正是大锡度活
佛，另一位是夏玛活佛。大锡度活佛指控夏玛活佛谋夺噶玛巴的产业，而夏玛活佛指控大
锡度伪造十六世大宝法王遗嘱等等。
　　于是﹕
　　大锡度认证“乌金赤列”为十七世大宝法王。夏玛不甘示弱，也认证“泰耶多杰”为
十七世大宝法王。总而言之，统而言之，现在的十七世大宝法王闹双包，正是这两位大活
佛不和，弄出来的。
　　现在问题来了，两个十七世大宝法王，那一个才是真的？
　　噶玛噶居寺住持洛本活佛说﹕“因为我们无此修行证量，所以不便评论。”
　　另外，慧炬佛学会的郑振煌表示﹕“到底谁是真正十七世大宝法王，相信现世可能不
会有答案。”
　　我说，我知道，真正的十七世大宝法王是很好认定的，只是世人不明白而已。
　　第一，大宝法王的肚皮上，有三条红纹路，二条长一条短。(此点最重要，也是最秘
密)
　　第二，法王耳珠贴背。(佛耳)
　　第三，手掌的掌纹有“海螺”的印记。
　　第四，手掌的指节，有十个智慧眼。(四臂观音的佛眼)
　　第五，大腿上有“虎皮斑”。
　　第六，佛痣。
　　第七，体毛顺时钟卷的毫光。
　　第八，佛眼佛眉阔口。
　　这八点是十七世大宝法王的特征及印记，在身体上就可以认证，怎么会认不出来呢？
就算穿着衣服(法袍)不让人看，真正有修行功力的人，一禅定，马上也可以见个分明，我
看，是大家双方不得罪，不便说。