※ 引述《leo1984 (琉璃幻童)》之铭言：
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: : : 我已经说过了，现代万事万物以金钱为主的时代，不是古印度以物易物，乃至黄金
可
: : 换
: : 你应该可以提出学术上证据，古印度是以物易物
: : 你认为佛陀时代，西元前566~486年，印度是以物易物，而不是货币或是银环甚至银
币?
: : 那应该提出学术上考证确认你的叙述是真实。
: : 附注参考
: : 美索不达米亚平原的人在西元1千多年前与印度交易使用银币跟银环甚至货币。
: : 论述印度只是以物易物，没有钱币交易，甚至只能黄金换取货物，应该要有证据
: : : 我又再讲第三次了，古印度有修道文化背景，表现苦行僧大家会心生法喜追随，万
人
: : 巷
: : : 在台湾没有求道文化，只有拜拜敬鬼神的功利文化，只有行善布施为大德的文化，
僧
: : 帮
: : : 你讲的坚持不碰钱的僧团，台湾早就存在，包含现在也一直都有，但是没什么人听
过
: : 参
: : : 再来，你讲坚持不喝水是基于发心不杀生，佛陀肯定的是不杀生的发心，跟我讲超
商
: : 水
: : : 你完全是佛陀对葛拉玛所开示
: : : 只懂经书戒律，只求导师大师效法，只相信自己观念，严重的法执对立
: : : 佛陀当时制戒本意和现实现况，你完全没办法理解
: : :
: 我的重点是古印度有种姓制度，金钱财宝多为高种姓富贵人家持有
: 古印度一般老百姓是可以用以物易物过生活，黄金是可以直接买东西的
: 现代人无论贫富都主要靠金钱交易过生活
: 我不希望你每次出现，只是为了断章取义来偏题争论，你只是为了无谓口舌之争吧？
你必须持有的论点要很正确到至少令人信服。
不然你只是在做无意义的辩解
麻烦你提出古印度没有钱币，只能以物易物过活充分的学术证据
不然这样讨论变成你讲你大脑内的古印度，与现实古印度不同
因为你自己的论述就是争执在有无钱币，能否持有钱财触摸金钱问题
既然你认为以物易物是当时常态，应该能提出学术上考证
因为我查证一些资料，古印度有钱币以及度量衡等制度，与你论述不同